噩耗传来，当时震惊了赵奢，当时头一晕，直接瘫倒在了地上。
赵兴当时大惊失色，一把抱起赵奢：“快快快，赶紧的坐我的马车回家，看看老夫人还有没有救。”
这时候的赵奢早就没有了主张，嚎啕着爬上了赵兴的马车，连儿子都不顾的直接冲向了自己的家。
赵奢的家贫寒的可谓目不忍睹，没有封地的宗族族人，就等于没有了经济来源。而这个年代，做为一个战士，若不是甲士，就不被国家供养。做为一个城门小卒，又没有上战场的机会，也就没有了缴获，更没有战功的奖赏。
那微薄的一点点俸禄米粮，等于是象征性的。
而赵奢不被赵氏宗族认可，又不会钻营，不饿死他，已经是上天保佑了。
赵兴和赵奢跑回自己的家的时候，没有了大门的门口，赵奢的媳妇正在惶恐的哭泣，身边半袋子的米，那是用大门换来的，就是赵奢现在唯一的财富了。
跌跌撞撞的跑进了堂屋，果然看到躺在席子上的老娘紧闭着双眼，没有一点生气，几个好心的邻居将她放在这里，站在一边陪着抹眼泪。
赵奢扑过去，趴在老娘的身上嚎啕大哭：“娘，娘啊，您醒醒啊。”
但任凭他如何呼唤，老娘已经再不能应答，不过看着老太太那张脸，却是带着微微的笑容，她走得很安详。
赵兴看看赵奢哭的已经差不多了，赵兴满含眼泪的上前劝解：“节哀顺变吧，还是安排老夫人的后事吧。”
被这么一说，赵奢就收了眼泪，愣愣的坐在那里不言不语了。
古代的人视死如事生，生前可能不能给父母于温饱，但死后是一定要做到最大的风光的。生前可以饿着，但死后是绝对不行的。这种观念一直延续到了后世的现在，就是所谓生前不孝，死后干嚎。
但是生前，都拆卸了门板，换晚上的粮食，让老娘忍饥挨饿了。死后，就更没有办法让老娘风光。这是作为一个孝子最大的悲哀。
赵兴当然知道他现在状况，于是规规矩矩的走到老人家的遗体面前，用最庄重的礼仪拜倒：“儿赵兴，拜见娘亲。”
此言一出，让所有人震惊。
赵兴三拜之后，站起来对赵奢道：“我已经是老夫人的义子，请允许我我以义子身份，让老娘身后哀荣。”
然后对着屁颠屁颠跑进来的韩策吩咐：“马上，立刻，以封君领主之母礼仪，立刻安排葬礼。”
封君领主礼仪的丧葬，那是仅次于国君的葬礼，这足以让赵奢感激的以身相许了。
当年，就有一个屠狗者，因为朋友替自己以他母亲的礼仪送葬，最后，为朋友杀了仇人，顺带着杀了当时的国君，然后为了不暴露朋友，用剑刺瞎了双眼，割裂了脸面而死。可见，古人的仗义和知恩图报。
从此后，未来的战国后期八大名将赵奢，就成了赵兴的跟屁虫。
为了驳斥那些守旧者对其他诸侯国对人才排斥，更多的为赵国留下人才，赵兴为此特意的写下了千古名篇《谏逐客书》，是的，是篡改的面目全非的李斯大作《谏逐客书》。文章立意高深，始终围绕“大一统”的目标，从赵统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。全文理足词胜，雄辩滔滔，论述了引进人才的重要性。煌煌巨作让赵国君臣如醍醐灌顶，让天下人才对赵兴顶礼膜拜，让赵国大胆对留住了各国赶来的人才。
邯郸灯火辉煌的驿站，这里聚集着天下赶奔这里求官和自荐的士子英才。
第一批国家需要的高官已经选拔完毕了，但各地完善郡县制度需要的人才。在开始，每一日都有国君派出来的黄门侍者，带着高大的马车，来到某个驿站，站在驿站的门口，对着里面高声的传唤：“某国某人某某
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