看着拂袖而去的袁术，雷薄有些不明所以，转头看向一旁的杨弘，压低声音道：“先生，主公这是要干什么？不想他自己想称帝吗，怎么咱们提出来他又走了，看起来还不大高兴。”
杨弘心中暗道一句蠢货，刚才雷薄那一手玩得漂亮，本来他都以为自己遇到了对手，正准备好好地斗上一场，分个胜负。却没想到雷薄这厮转头便恢复了武人的本性，想来刚才拿下也不过是歪打正着而已。
杨弘在袁术手下有些高手寂寞的感觉，阎象身为军师，身份足够，但他的性格有些类似于田丰，虽然不曾那般刚直，但也是个敢铮之人，对溜须拍马没有任何建树。至于其他人，金尚倒是嘴皮子伶俐，可惜身份不够，还不足以让杨弘拉下脸来比上一场。
所以在雷薄表现出这方面天赋的时候，杨弘才会如此兴奋，但得知雷薄只是歪打正着时，又无比的失落。
不过雷薄既然问了，那杨弘自然也不会吝惜解释，“主公并非不想当这皇帝，而是要让。”
让这个字，杨弘加重了语气，说得郑重无比。
“三让，这是规矩，想想当初高祖还为汉王之时，三让而就皇帝位，所以，都散了吧，过些时日再一同来见主公。”
杨弘说得简单，其实三让确实是规矩，只要不是正常接任皇帝，比如篡位，都要经历这么一个过程。把皇帝把控在手中的，自然会让那个傀儡皇帝三次禅让，然后才接受，用来显示自己谦虚和掩饰迫不得已，就比如原本历史上的曹丕。
可实际情况是，那个时候的曹魏除了曹丕之外也没人敢做这个皇帝，曹丕这么做只是表示谦虚，而且史书上也会写道：魏王自以为德薄，不足以继皇帝位，然献帝刘协不许，自以为失德，强让天下于魏王，魏王无奈受之。如此一来，曹丕得位便名正言顺，也不再是以篡位者的身份出现在史书之中。而后来的司马炎只不过是重复这个过程罢了。
而另一种则是没有把持皇帝，就比如刘邦。等到刘邦定鼎天下的时候，霸王以死，胡亥更是早就死透了，当时就没一个正统的皇帝，没有皇帝怎么禅让？
办法还是有的，只不过是把皇帝禅让变成了群臣逼迫，然后又是熟悉的套路，汉王三让，不得已就皇帝位。
这不是袁术的首创，袁术也不是最后一个搞这种事情的人，今后的千百年中，只要有朝代更迭，这种现象便会不断出现。而这种现象完全可以看成是一场秀，掌控天下者和他们大臣的秀，而观众则是天下百姓和那本史书。
掌权者需要这场秀来表现自己继承大位的合法性，而群臣则需要用这场秀来表现自己的忠心，天下人则拿这场秀当成自己的谈资，尽情发表着自己的看法，以显示自己见识广博。
总得来说，各取所需。
哄闹的大堂在袁术走后没多久便散去，今天的消息有些震撼，众人需要回去好好消化一下，若是还不能决定，那就需要找人来好好商议一番。
靖平三年，同时也是建安七年，六月，推让两次之后，袁术正式在扬州寿春称帝，建号仲氏，史称仲家皇帝。随后袁术定都寿春，改九江郡为淮南尹定为京畿，以子袁耀为太子，封孙策为大将军、吴侯，阎象为司空录尚书事，杨弘为司徒，陈兰为执金吾，桥蕤为车骑将军，刘勋为骠骑将军，雷薄、李丰、梁纲、乐就为四方将军，余者皆有封赏，公卿百官齐备，乘龙凤辇，祀南北郊。
又派人前往徐州下邳城，求吕布之女为东宫太子妃。
此消息一出，天下震动，所有人的目光都集中在了扬州，整个大汉都笼罩在一股诡异地气氛之中。所有正在征战的诸侯不约而同的停下了动作，而有意出兵的诸侯也打消了念头。
一时间，山雨欲来风满楼。
当消息传回晋阳的时候，距离
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