钟月春听了，没有发笑，她说：“你该不是说我们二个女生什么也不懂，不应来这种高雅地方玩吧，文文，咱们走。”
“不不，我只是想逗你们开心而已。你看，我们来这种地方显得太拘束了些，叶文贤连话都少了。这种地方不适合我们年青人。等你们大学毕业了找了工作，就会像他们这些绅士淑女一样懂得享受人生享受生活享受小资情调。现在你们的首要任务是读书，掌握多的知识，开阔视野，修炼气质，为今后找工作打好基础。我嘛，也一样，在工作中多学点社会技能多赚点钱，早日成为独立的人自食其力的人。”
“你还蛮有志向，我们文文认识了你，也不会浪费青春了。”
“你真会开玩笑，男女恋爱怎么说是浪费青春呢，是体味青春享受青春经历青春。”
叶文贤听了，内心一阵欢喜，他承认我是他女朋友了。
三个人的话题又转到小资生活上来。三人各有各的见解。
赵大海说，法国人的生活是春天工作，夏天渡假，秋天罢工，冬天过圣诞。这就是中国人向往的小资生活。
钟月春说小资是一群人的生活方式，很优雅的一群人，很时尚的一群人。
她读过一本的书，把小资的贱归纳为几点：一、小资贱在他们虚伪，他们明明会说中国话，却千方百计在话中加入英文。二、小资贱在他们的矫情。他们喜欢用不着边际的东西来形容他们所谓的感觉，还特别偏爱颜色，他们会说，风铃奏出淡紫色的声音，给他们带来绿色的感觉，激发他们粉红色的**。三、小资他们追求所谓格调。一书被小资们奉为圣经和行为准则。什么是格调呢？男人们穿起干净的衬衫，头发梳得可以当镜子如周慕之流。女人穿着每天一变的旗袍如苏丽珍之流。四、小资还贱在他们热衷的生活方式。他们对物美价廉非常不屑，她们要的就是贵。小资迷恋打的，没钱买车，又不愿挤公车沦为劳苦大众。小资没事就泡吧，小资酷爱旅行，但不跟团；小资恋爱，但不对一个人死心塌地，失恋，但不自暴自弃。暗恋，但很快解脱；搞***，但不让局势失去控制。五、小资自我很自恋。
看来钟月春对时尚等等的关注还是多一些。她本身是一个热衷时尚享受的人。
叶文贤的理解要深刻一些，大海，美酒，女人，拼命工作。这是希腊作家卡赞扎基斯的里一刻也闲不住的实干家卓尔巴说过的一段话。现在只需把其中的女人换成爱情，也就是现代中国小资的生活写照了。
最后，他们讨论的结果统一到一处上来，小资，是拼命工作的一群人，追求享受、格调、精致生活的一群人，时尚而不颓废，享乐而不乱情，懂得工作与休闲，用有限的资源过自己精致的生活。
小资的日常生活充满仪式感，或者用批评者的话说是戏剧化。被称小资的人，对待事物无论大小都力求精致，吃有吃样穿有穿样，那个说着最标准的普通话不排除偶尔说几句英语摆着最得体坐姿看着最时髦杂志的人，按社会阶层划分，一定是属于小资的。
小资精益求精的生活方式似乎与西方学者马斯洛的学说有相似之处，马斯洛认为社会发展到一定程度会从低层次的生理需求安全需求走向高层次的自尊自重自我实现与自我超越，小资的出现表明在整个社会全力追求生活水准改善之后，开始追求优质生活。
赵大海最后说：“小资与非小资面对美酒，最重要的差别是爱不爱喝葡萄酒，二位美眉要过上小资生活，得先爱上葡萄酒，再来一杯，如何？”
钟月春笑了，“你这是非要我们学坏呢。”
“像你们这种清纯的女孩，坏一点更可爱，有人说，红酒对女人而言能养颜，每天喝一点，对女人有好处。女孩子也好比这葡萄酒，一串葡萄是美丽、静止与纯洁的，但它仅是水
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