，虽然在见到全貌之后感觉这里不论是奢华还是规模都不能和凡尔赛的镜厅相比，但是在这个时代却已经是足以令人自豪的创造了。
呈长条形的镜厅有总共344块造型优美的镜子装饰，这些或是由名贵镜框衬托，或是直接镶嵌在墙上的镜子把大厅里的人的身形投射出不同的倒影，每当看着一面镜子里的自己，人们就会不由自主的想要看下一面镜子中自己是什么样子，尽管明知都是一个样。
亚历山大觉得教皇把召见贵族的地点选在这里是个很聪明的决定，那些镜子已经足以让人分散精力，而站在那里的教皇只需要耐心的等待着他们穿过那长长的大厅走到自己面前，只是这一路上那几百面镜子投射出的不同倒影，就足以让一个人因为分心而心浮气躁了。
亚历山大默默的站在教皇一侧稍微靠后的地方，这是他第一次公开与教皇站在一起，虽然人人都知道他是教皇的“女婿”，但即便是在梵蒂冈他们也没有这么做过。
亚历山大能够明显感觉到萨拉戈萨贵族与之前态度上的微妙变化，尽管之前当他们进城的时候萨拉戈萨人同样表现出了对教皇狂热般的拥戴，但是却依旧可以从贵族与当地教会的态度上感觉到他们的警惕与疏远。
伊比利亚人与梵蒂冈的关系很微妙，特别是近些年来伊莎贝拉夫妻在给予教会巨大权力的同时却又巧妙的鼓动当地教会与远在意大利的教廷分庭抗礼的小动作，已经让本地教会逐渐变成了这对夫妻的御用工具。
而这段时间在伊比利亚的经历也让他深有感触。所以教会和贵族对教皇疏远这一点儿都不让亚历山大感到意外。
但是现在这些萨拉戈萨人却变得异常的恭顺和谦卑，甚至还有些小小的讨好，这样亚历山大很快意识到这大概和那场布道有很大的关系。
亚历山大仔细回忆了一下，说起来教皇的布道只能算是中规中矩，“魔鬼的诱惑与堕落”这个命题一直是教会劝诫世人的重要训诫，不过这一次似乎起到了某种特殊的作用。
而随后当一个从巴里亚里多德赶来的使者觐见教皇之后，亚历山大才意识到，原来斐迪南终于按捺不住了。
“陛下，魔鬼会因为身份的高贵而放过某些人吗？”
当时者似乎是在向教皇请教这个问题时，亚历山大察觉到教皇有那么一瞬间似乎稍微踌躇，不过随后亚历山大六世用很平静的语调回答他说：“魔鬼甚至试图诱惑主耶稣，以图令他堕入邪恶，上帝对世人的考验恰恰就在这里，对上帝的敬畏让我们每个人都必须站在神圣的十字架前接受鞭挞与考验。”
这个回答并不如何特别，但是却似乎让那个使者十分满意，他恭敬的向教皇献上了斐迪南国王对教皇的“敬意”，那是一块位于阿拉贡王国南部阿尔赫梅西附近的富饶土地，凑巧的是那片地恰好与甘迪诺公爵领地接壤。
虽然丕平献土开启了向教会献纳的风潮，但那毕竟已经是太久太久之前的事情了，而现在的风气却是有本事的人可以从教皇那里得到更多，所以斐迪南的献土就显得更为贵重了。
即便是亚历山大六世也不禁被国王的慷慨大方感动了，他很是夸奖了一番斐迪南的虔诚，同时对他送给自己这样一块土地表示出了更多的善意。
“你认为他这是想干什么，”只是当只有俩人相处时，亚历山大六世对坐下来的“女婿”问“我了解他，斐迪南是个狡猾而又很难对付的国王，他并不吝啬相反对别人十分慷慨，但是我不认为他会大方到可以现出一块土地，特别是在这儿。”
教皇说着向四周打量了一下接着继续说：“如果你在这里呆的久了就会知道这个地方的人是怎么看待教会的，永远不要因为这些虔诚就把他们视为自己的朋友，因为不论是贵族还是平民在他们的眼里教会更多的是为他
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