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106.栖灵峰中体大道,劫难已成在眼前(2/2)

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莫闲耳边具现出来,这种音乐已不能用听这个词,而是从神魂到**全面感受,每一个细胞,每一个原子,甚至具微到更深层次,及至宇宙的终结的弦,这本身就是具现中产物,所有一切,都感受到了这种大道之音,并与之和谐共振。

莫闲感到到自己渐渐降落,这又是一种具现,得道不是高高在上,而是道在世间,一切的一,一的一切,莫闲和法身合在一起,一条真正的时空长河又具现出来,其中灵光斐然,点点星星汇成滔滔大势,不仅有众生的灵光,更有一切的灵光,固然过往和未来,甚至现在都是不断定的,众生只见到自己想见到的,只是在大势中沉浮。

而莫闲却化进河水中,每一点灵光都在陈述一段故事,在一瞬间,又算似乎是永恒,莫闲仿佛钱能的神一样,过往、现在和未来诸多分支所有的事,他都一目了然,他是永恒,他也是莫闲,恩怨情仇,诸多情绪交错在一起,只是当时已怅惘,种种情绪发亲身材验,沉迷在其中,却又超然其上,他心中本来无一物,何处惹尘埃。

莫闲好似分身亿亿万都不止,却又保持同一,这是一种奇特的感受,他悄然站立在河面上,四周无边无际,一片浩浩汤汤,他笑了,回过首,一步迈出,刚才还浩浩汤汤,却悬崖勒马,他已在岸上,而那条具现出来的时空之河也无影无踪,天地间一片欣喜,天地间超脱强一齐注视,又一个人靠近了超脱。

老子的眼力投向了孟盈丘,淡淡的叹了一口吻,恐怕他超脱一关难过,他走了另一条道,很可能道化,道化也不错,化进天地间,从此永无自性,不复循环中人。

灵宝天尊眉头紧锁,莫闲修行的重要是黄庭大道,是由他亲传的,但到了后来,却超脱其上,他的道路已定,还是惋惜了。

女娲却眼前一亮,造化之道,他居然走出一条新道,不同于她的造化之道,但必须经过道化这一层,道化有什么玄妙?

对于他们这些超脱者来说,道化就是身化万物,如盘古开天地一样,盘古就是世界!

镇元子却看不出来,只是心中有些怀疑。
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