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66.勿以己养养他物,偏学他人人悟道(2/2)

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队列而止息,从容自得、自由自在地生活。而不是将之困在笼中,豪华供给。”莫闲说。

“这个道理我知道,但我却困惑于明明王爷自己认为是善,其他人也认为他没有恶心,却造成了恶果,因果该怎么算?”

“著名乐曲,演奏于广漠的原野,鸟儿闻声了腾身高飞,野兽闻声了惊慌逃遁,鱼儿闻声了潜下水底,一般的人闻声了,相互围着观赏。这是为什么?鱼儿在水里才干生存,人处在水里就会逝世往,人和鱼彼此间必定有不同之处,他们的好恶因而也必定不一样。所以即使大道也不强求他们具有划一的能力,也不等同他们所做的事情。不同其事,名止于实,义设于适,是之谓条达而福持。人之因果,本就于善恶,而人之善恶,出于己身,故认识的道也就有了偏差,因果本是自然法则,但人所说的因果,特别是佛家更进一步,却离大道更远了一步。”莫闲说,“我之所说,也是人言,故也好偏差,你就姑且听听,你是一位天仙,应当尽量忘掉己身,在来思考,就进了道一步。”

雷阳子想了半天,忽然施了一礼:“听君一席话,我忽然对《道德经》上一段话有所感悟。”

“是不是《道经》第二段:天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣?”莫闲微笑说。

雷阳子哈哈大笑:“知我者,莫闲也!”

“不是我知你,而是我见道矣!”莫闲尽不谦虚的说。

“你既见道,道是什么样?”

莫闲端起茶盏,喝了一口茶,一脸陶醉,过了半晌,才说:“道在茶中!”

雷阳子可笑,也模仿莫闲端起茶盏,一口将茶干掉,故作陶醉的说:“我也感到道在茶中!”

莫闲抄起了一根g子,照着他的头就是一下。

“哎哟,你怎么打我,不知道打人会疼吧!”

“叫你学我,不打不足认为道!”莫闲说,雷阳子脑中灵光一闪,陡然大悟。
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