裟，头上六点戒疤表明了此人佛法的高深。
和尚满目迷惘，显然他也没走对路，见到我们，他双手核实对我们道：“阿弥陀佛，三位檀越早到了。”
我拱手道：“大师请了，我们进来两个时辰了，你也是往鬼市的么？”
和尚点点头道：“是啊，贫僧上午便进了山，自中午到现在，一直就在这水道与湖之间转，不仅没找到鬼市，连出往的路也寻不见了。阿弥陀佛，善哉善哉。”
我道：“这里的水路很复杂，这是我们进来的第三座湖，不如大师随我们原路返回，再选它路。”
和尚摇摇头道：“没小檀越说的那么简略，贫僧在迷路后也这么做过，但按照记忆中的方向原路返回后，确不是进来的路。”
我道：“怎么会？若是那样，这里的水道没那么复杂啊。”
我们四人三条船，顺着来时的水道到了第二座湖我就感到不对劲了，这座湖比来时的大，果然，等到了第一座湖，那灯火通明的码头也不见了，也就是这里也不是进来的第一座湖，我们迷失在了山中。
看月道：“不知这里有多少湖啊。”
和尚道：“阿弥陀佛，这湖与水道是一种阵法，搞不明原理，进易退难。”
女人性：“不行的话，我们只能上到山顶。”
我摇摇头道：“在山顶上固然不受阵法的困惑，但我们也决计到不了鬼市，何况这四周的山峰几乎直上直下，猿猴难攀。”
女人性：“这鬼市之主可真是作怪。”
和尚道：“既然进来了，我们还是以进为先吧。”
我道：“这里似乎是按照道家三才，以水与土为本安排的阵法。”
看月道：“那咱们该怎么破解呢？”
和尚道：“阿弥陀佛，贫僧已经试过了，没用的。”
我道：“不知大师是怎么推算的？”
和尚道：“天为乾为上为金，以君之；地为坤为下为土，以躲之；人为五行动金木水火土。山泽通气，雷风相薄，水火不相射，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”
我道：“大师所说不假，但此处三才阵不能以常理论之。三才，天道焉，隧道焉，人性焉，立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。乾为天，天风姤，天地否，风地观，火天大有；坤为地，*复，地泽临，地天泰。”
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