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第六十五章 “三清”(2/2)

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奉道教最高尊神玉清原始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

元始天尊象征“天地未形,万物未生”的“无极”状态,灵宝天尊象征“混沌始判,阴阳初分”的“太极”状态,道德天尊象征“冲气为和,万物化生”的“冲和”状态。元始天尊造化天地,为龙汉祖劫玉清教主;灵宝天尊度化万物,为赤明中劫上清教主;道德天尊教化世人,为开皇末劫太清教主。道德天尊亦称为“太上老君”,圣人老子是他的第十八个化身。

老君观依旧保持着当年的模样,除了局部的坍塌,裂痕已爬上了雕花的门窗,雕花的门窗已不再鲜亮,鲜亮的明堂和三清画像已织上了密密麻麻的蛛网,所有的地方都落满厚厚的灰尘,若在春光灿烂的日子里,阳光透过雕花的门窗,映在明堂的地上,还可窥见三清的脸庞。

记忆的扉页是那般透明,更让人惊讶的是老君观很美,有一种深沉的古韵之美,一种燃着岁月酿成的陈酒般淳淳的香之美,老君观包容着一个千年的创伤,延续着一个民族不变的精神。

“这恐怕不应该叫老君观吧。”

“不叫老君观叫什么?”

“看到这三幅三清像就明白了,如果我是太上老君,我会在自己的道观中挂上自己的画像和其他两幅画像祭拜吗?这不过就是一座建在山上普通的三清观,说什么太上老君在此炼丹,不过是被人们传的神乎其神罢了。”

“差点搭了老命,整了半天不是老君观啊。”龙子睛对于这个结果有些许失落,“能建在这种天阵守护的宝穴,只是这三幅三清像能说明什么?那院中还有太上老君的八卦炉怎么解释?”

龙岗继续说:“那我就让你死心,修道的方法有很多,如祈禳、存思、养性、内丹、外丹等等,既然要服食丹药,就必须有一个炼丹药的地方,而那个八卦炉便为此而存在也不奇怪。”
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