种石俑。
杨度讲完这个故事，我再看这个石雕的时候，总觉得阴气森森的，就像里面有一个死状极为凄惨的人在冲着我笑，让我浑身起鸡皮疙瘩，也不知道当年那个皇帝是怎么享用这玩意的。
不过这里面有一点倒是颇为让人注意，那就是这个故事发生的时代居然也是北魏，天池下面的墓是昙矅主持修建的，而昙矅也是北魏时期的人，也是佛教的代表人物，现在到了长白山，如果说这些石俑的年代也是北魏的话，那这里面的道道可就耐人寻味了，同为北魏时期，同跟钥匙有关，却分属佛道两种不同的文化，但却同时为另外一种神秘的文明做嫁衣，这里面到底有什么后人不知道的玄机？
不过这一点我们还需要更多的资料作为支撑才行，现在我们需要关注的是就我们怎么找到钥匙，据昙矅的说法，在长白山的那次祭祀进行的过程中，被道教的人破坏了而最终没有完成，那么这次道教自己进行的是否完成了呢？
除了这些散乱的石俑，这后面并没有山崩留下的痕迹，不过也有可能是因为年代太久远了，那些石头已经陷入了淤泥下面，这对我们来说可不是个什么好消息，因为我们的线索又断了。
一时间我们四个人又没人说话了，我感觉到自己就像是一拳打在了棉花上一样，软绵绵的找不到着力点。
“俗话说，事出无常必有妖，咱们还是找一找哪里是不太符合常理的，要是能找到这样的地方，那应该就是问题的所在了。”杨度倒是没有什么沮丧的表情，还在四下里看着。
话虽然如此，但是我实在是看不出来这里还有什么问题，一切都没有出乎我的意料，我对农家的活不太懂，难不成是这地有什么问题？没有用金坷垃肥料吗？
“你们觉不觉得这里有一口井有点多余啊？”大勇指着那口不起眼的水井问我们，恕我直言，我觉得这家伙就是在没话找屁放，尼玛一口井有什么可怀疑的，谁家种地不用水？
可没想到杨度和金子居然都点了点头，“崂山的泉水很丰富，这里是山脚下，他们完全可以修一条水渠把水引过来就行了，我小时候听大人讲过，这样的工程量肯定要比在这里打一口水井小，毕竟这下面都是花岗岩，费心费力地打一口井我觉得没有这个必要。”
听他这么一说，我才明白过来，这么说，这口水井下面真的有什么吗？
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