在阳翟，至今辖城十七。黄巾大乱前，颍川有户二十六万余，口一百四十万，仅次于豫州汝南、陈国二郡国。
其地人文荟萃，有颍阴荀氏、许县陈氏、阳翟郭氏、长社钟氏、舞阳韩氏等等的名门世族。并且，颍川人才频出的同时，却也继承了他们自先秦时遗传的“剽悍”、“剽轻”、的遗风。
《史记》有载：颍川、南阳，夏人之居也。夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风。颍川敦愿。”便有此意，而所谓“剽悍”者，便是形容颍川郡内士人。
《汉书》载曰：“颍川、南阳，本夏禹之国。夏人上忠，其敝鄙朴……颍川，韩都。士有申子、韩非，刻害余烈，高仕宦，好文法，民以贪遴争讼生分为失。”因为有法家先辈申不害、韩非二人的影响，其地不仅重法治，还重术治，有浓厚的权谋思想，发展至今，则成为了颍川士族固有的“高仕宦，好文法，喜争讼，多朋党”的剽悍之风。
其地又因距离京师雒阳仅五百里，交通之中枢所在，而且当地豪族众多，联姻密切，人才辈出，党人领袖所谓“八骏”者，颍川独占其三。也正因此，随着党锢开始，颍川便堪为党锢之祸的重灾区，境内荀、陈、郭、钟、韩等姓皆被牵连，不过现下随着党锢解除，想来不久之后，朝堂之中，颍川之地又将诞生不少高官。
至于所谓“剽轻”之风，说得却是寒门游侠士人，出名者，便如光武帝刘秀麾下“云台二十八将”中的颖阳候祭遵祭弟孙，其因被衙门的官吏冒犯，便成为了“结客杀之”的“奇士”。前汉名士邹阳曾评点各地风气，谈及颍川时，便说其“时奇节”。所谓“奇节”，即有仕宦结党和游侠风气的意思。
钟繇给伏泉将颍川的地理风情一一介绍，谈及颍川士族寒门之间的“剽悍”、“剽轻”的风气，却是一点儿也不避讳，倒是让伏泉又对着颍川士族之间有了更深的认识。
随后，便该是钟繇介绍颍川人杰了，在钟繇将一些如“荀氏八龙”这些老一辈的颍川才俊介绍之后，随后伏泉便听到了不少熟悉已经成名颍川的名字，如司马徽、荀彧、荀谌、荀攸、戏志才、辛评、郭图等等，皆乃名士能臣之辈。
对此，伏泉不由暗叹，这便是曹操和袁绍能够起家的基石，就是自己老家徐州和它的人才储备比起来，认真比较也是差了不少。
想到后来罗贯中借用司马徽之名，打广告的那句“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”，伏泉也是戳之以鼻，诚然二人有才能不假，可是如果只靠着一两个逆天才子，就想着夺天下，无疑是痴人说梦。
在伏泉看来，如果要打广告的话，倒不如说“若得颍川之士，天下可定”来的实在。虽然这也有夸大之嫌，但无疑，在党锢解除以后，以此时天下各州郡人才储备来看，颍川之士明显独居榜首。
“打起来了！”
“颍川竖子动剑了！”
……
远方，突然传来呼喝之声，惊动了正在商谈的两人，伏泉和钟繇皆是面露诧异，随后循声望去，却是那些赌博的兵卒人里，有两人在不知何故，在军中私斗了。
只见，一头戴庶巾，儒士打扮的年青男子，披头散发的手持长剑，对着伏泉麾下的板楯蛮兵挥剑，长剑挥舞之下，那手无兵器的板楯蛮兵只能四处躲闪。
好在板楯蛮人善于近身搏击，在那颍川儒士的进攻下，并未有多少损伤，不过那儒士剑术也很了得，若不阻止，说不得会出人命。
眼见那儒士剑挥得愈演愈烈，大有对方不死便不罢休的意思，伏泉连忙呼喝，命令麾下兵士，将那两人收押，下了儒士的剑，带到自己面前询问。军中严禁私斗，若是二人不给自己一个交代，不说那动剑的儒士，就是自己麾下那板楯蛮兵，也少不得被惩处。
待得二人被带上来时
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