要说笼络人心，刘备还是很有一套的。或者说刘备这个人很有人格魅力，能够让人愿意为其赴汤蹈火，死心塌地。若不是时运不济，刘备说不准还就真能成一代雄主，不过如果、假设都属于伪命题，现实就是现实，不存在如果。
沙摩柯欣然接受了刘备的命令，作为决定族人命运的王，沙摩柯并不算是个合格的蛮王，至少他连分析当前形势都不懂。当然这也不能完全怪他，他只是个蛮人，连字都不认识几个，又哪里会关心天下大势。沙摩柯关心的，只有眼前的利益，刘备给了他想要的，他就认准了刘备，至于其他，或许等他受了伤以后才有可能学会思考，权衡利弊。
但眼下的沙摩柯并没有怀疑刘备的用心，在接受了刘备的命令以后，沙摩柯带着蛮兵风风火火的冲进了巴蜀之地。
自刘协收复巴蜀，益州南北便不似过去那样发展不均。生活在益南的南蛮畏惧于汉军的武力，接受了大汉的民族政策，开始选择融入汉人的生活，这一过就是十余年，现如今的益南真正实现了汉蛮杂居，除了外貌有些区别外，一般蛮人与汉人并没有多大区别。
生活的安定，让原本生存环境恶劣的蛮人感到很知足。只要遵守汉律，就可以得到官府的庇护，不必担心会被谁欺负，也不必担心遭遇天灾**。往常要是遇到了灾祸，蛮人除了听天由命，就是铤而走险的去掠夺汉人渡过难关。但如今不行了，汉人强大了起来，官府对于不服管教的蛮人一改过去怀柔的政策，一视同仁，只要你敢作乱，那就是屠刀临头的结果。
当然大汉官府对待蛮人也是区别对待，按照蛮人归附汉人的程度采取不同的态度，对于愿意接受汉人管理，在官府登记造册记录在案的蛮人，那会被官府视作一家人，待遇与汉人一般无二。就是说，汉人能享受到的福利，蛮人同样也能享受到。而那些想要保持一定自由的蛮人，只要别给官府添乱，官府平时也不会过多的干涉，但等到遇上灾祸的时候，那就不要指望能得到与汉人同样的待遇了，要是敢聚众作乱，那官府动手同样也是毫不手软。
不管是蛮人还是汉人，又或者说是人，都懂得趋吉避害，见到同样是蛮人却遭到不同的待遇，那些原本想要保留一些自由的蛮人自然知道该如何选择。十余年的时间下来，生活在益南的蛮人其实已经与汉人一般无二。说着汉人的语言，过着汉人的节日，穿着汉人的服饰，不算汉人算什么？
人都有攀比的习惯，即便是蛮人，那种人类的劣根性也丝毫不见比别的种族少。生活在益南的蛮人因为接受了汉人的教化而生活变得富足，而生活在荆南的蛮人虽然生活也有了一些变化，但相比起邻居却是多有不如。
羡慕、嫉妒是原罪！之前荆南以及交州的蛮人也只是羡慕嫉妒益南蛮人如今的好日子，可让他们主动去招惹，他们是不敢的。没有刘备在身后替他们撑腰，蛮人是不敢去招惹如今正如日中天的大汉的。
而如今被他们视为最大靠山的刘备终于点头了，让沙摩柯带领他们前往巴蜀，对他们来讲，这就是一次发财的美差。人无横财不富，十多年前的那一次巴蜀之行，但凡是活着回来的蛮人都发了一笔横财，通过这些幸存者的口，生活在荆南以及交州的蛮人也由此知道了巴蜀的富足。
这十余年过去了，巴蜀这些年来一直风调雨顺，没有发生大的灾祸，这也就是说，巴蜀的财富相比起十余年前只多不少。
人为财死，鸟为食亡。发财的**让蛮人们忘记了此次巴蜀之行的威胁。尤其是那些拿了刘备的酬劳来参战的蛮人，眼下与朝廷大军迟迟不开战，他们的收入就受到了极大的影响，不打仗怎么发财？
虽然由沙摩柯作为主帅让他们有些不满，可为了去巴蜀发财，那些蛮人首领也就默许了这件事。发财才是最要紧的，至于听不听沙摩柯的号
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