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第一百七十九章 大观园的异类(2/4)

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仰的《红楼梦》的时候,但是,当他理解了一个富豪之家,如果父母早亡,又仅仅只留下一个独养女儿的话,她要面临怎样的“阴谋与算计”时,对貌似简单的妙玉的身世,就立即感觉到惶恐和不安了。

而且,独孤策相信,在散失的后四十回的妙玉的结局,就和这个所谓阴谋有关。

关于妙玉的身世,曹公其实描写得很少,但就是这短短几行字,却已经让独孤策嗅到了“阴谋”的味道。

妙玉在书中一次出场,在小说的第十七回:外又有一个带发修行的,本是苏州人氏,祖上也是读书仕宦之家,因自幼多病,买了许多替身,皆不中用,到底这姑娘入了空门,方才好了,所以带发修行。今年十八岁,取名妙玉。如今父母俱已亡故,身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头伏侍,文墨也极通,经典也极熟,模样又极好。因听说长安都中有观音遗迹并贝叶遗文,去年随了师父上来,现在西门外牟尼院住着。他师父精演先天神数,于去冬圆寂了。遗言说他:“不宜回乡,在此静候,自有结果。”所以未曾扶灵回去。

说实在的,在读这段文字的时候,独孤策的感觉是和贾宝玉一样的,妙玉是有些仙风道骨的。

妙玉的才学,也实在是出色,书中关于中秋节她帮黛玉和湘云两人整理联句,就连黛玉和湘云两个写诗高手都自叹莫如,妙玉的才学可见一斑。

由此可见,妙玉家绝非一般的富豪官宦之家,财富惊人,书中曾有栊翠庵妙玉、黛玉、宝钗和宝玉品茶一节,妙玉为贾宝玉提供自己常用的茶杯,用妙玉的话来说就是“这是俗器不是我说狂话,只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢!”

这其实就是在告诉读者,妙玉的家庭出身绝非寻常,是顶级的富豪之家,富有程度其实在贾府之上。

但就是这样一个富豪之家,偏偏父母双亡,只留有一个女儿。

和妙玉类似身世的,小说里还有黛玉和夏金桂,黛玉的情况,无须赘言,而夏金桂的情况,则是富豪之家只留下孤女寡母。

书中记载,夏金桂最终是嫁给了薛蟠,不难想象,薛家之所以相中夏金桂,和夏家只有一个女儿,而且有万贯家资是重要原因,薛家毕竟是生意人,财大气粗的贾府在对待黛玉家时尚不能免俗,何况已经败落的薛家呢?

因此,可以断言,妙玉的处境更加可怜可怕,如果说黛玉尚有贾母庇护,夏金桂尚有老母扶持的话,妙玉则是父母双亡,一个亲人也没有了。

而且,妙玉的身世自小就非常蹊跷。

首先,说妙玉的身体不好,在尘世就多病,连买替身都不行,只有亲自入空门才行,一入空门,身体就好了。

可问题是,寺庵的清苦条件如何能够比得上锦衣玉食的自己的家,对于体弱多病的妙玉来说,物质条件好反而多病,条件艰苦反而身体健康,岂不是违反常理逻辑?

只怕是有人从中做了手脚,造成妙玉在家里多灾多病的事实,迫使妙玉父母把唯一的女儿送入空门,而妙玉家的巨额财产才好被人上下其手。

因此,独孤策认为,妙玉的出家带有“避祸”的意思,这可以从书中发生的很多事情得到证明。

一是妙玉的师傅是“精演先天神数”的高人,二是就是这位高人在即将辞世,而妙玉原本打算在师傅死后“回乡”时,师傅给了妙玉忠告:“不宜回乡,在此静候,自有结果。”

这就不得不让人疑惑了?

妙玉现在身体已经很好了,很健康了,师傅也不在人世了,父母也不在人世了,作为带发修行的妙玉是可以还俗的,可以回家的,为什么不行呢?

只有一种可能,在妙玉背井离乡出家以后,在妙玉的父母死后,妙玉的家产已经被人托管了,而且,这些人除了提供给妙玉必
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