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第三章 中学(下)(3/4)

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溪将讲义合上,,“我已经传授给各位长官杜绝东洋妖魔的简单办法,您千万要记在心上。好了,谢谢大家。”

台下即刻响起了肯定的掌声,不管听懂听不懂,至少这位年纪轻轻的先生讲得很卖力了。花九溪见没出什么岔子,也长舒一口气——这些老人可得罪不起啊。

密室的后半段马上熄了两盏灯,几位身着便服的大佬退场了。余下的,都是一身戎装,刚欢快片刻的气氛马上又压抑起来。

花九溪清了清嗓子,示意工作人员换一套幻灯片。这回要讲的内容显然重要得多。

所以他有些拘束,等几个中老年人纷纷喝掉案上的茶水后,其中一个抹了抹嘴,才:“您可以开讲了。”

“好。”花九溪应道。

身后幻灯片的内容换成了一副东亚地图,花九溪开始讲:“各位长官、老总,我现在要介绍的,是近数十年中,东洋妖怪在我国境内的流散情况……”

老人们耳语一番,花九溪等声音静下来继续开讲:

“众所周知,我与敌方力量强弱的转换,是以日方明治维新为开始,以甲午海战我方的惨败为标志的。明治维新这种激烈的政治经济改革,势必造成国内方方面面的影响。这个影响,不仅仅是作用于人类社会的。”

“日本是个受佛教化影响很重的国家,许多妖怪直接来自佛经。明治政府推行的‘毁佛灭释’政策,摧毁了不少佛教系妖怪的据点,这些怪物死散逃亡,剩下的则与当局达成了妥协。这是流亡妖怪的第一个来源。”

“另外便是,十九世纪以来,日本对琉球、北海道,以及后来朝鲜半岛的经营,使得本土的精灵受到日本神道教魔神的冲击。这样便引发了他们朝向大陆的方向逃难。这是流亡妖怪的第二个来源。”

“以上两类妖怪,虽然会与我国土生的精灵产生冲突,但尚不构成敌我矛盾。”

“请您介绍一下神道教的力量……”有个听众建议道。

“好的。”花九溪对此也有所准备,“我们通常认为神道教是亚洲萨满教在日本当地的一种发展,信奉万物有灵论。所以日本的神——日语称之为‘迦微’,有八百万之众。而天皇本身就是神道教在人间的最高代表,而大和朝廷很早就开始利用巫术的力量了。”

“有一种被称为‘阴阳师’的人,他们除了本土的仪式,还学习来自大陆的佛教及阴阳道咒术。是替朝廷镇压各地魔物的一群人,因此,是我们最不能觑的一支力量。”

见没有人提问,花九溪又接上之前的内容:

“除了少量逃往南洋的妖怪之外——他们中的大部分是越过对马海峡,从朝鲜一线进入我国东北地区的。因为距今已经有几十年历史了,这些妖怪又繁衍生息,已经扩散到全国各地了。”

听到这个消息,有的老军人脸色一沉。

“与他们不同的时,有朝廷背景的,可以称之为‘妖魔先遣团’的另外一群魔物。他们多是被阴阳师收服,且为他们所用的。这些妖魔曾混杂在第一、第二种流亡队伍中。在敌人实际上控制了我国东北地区——他们称之为满洲之后,这些魔物的力量大大增强,一定程度上压过了老一批的妖怪聚落,且双方存在斗争和渗透。这就是目前,敌方的态势。以上。”

“看来态势很复杂啊。”一个地中海的中年人默默的点了根烟,一旁有人看他,他马上会意,:“老了,忘记这是公共场合了——”

“是很复杂。”花九溪,“但对方的成分越复杂,就有越多的矛盾可供我们利用——团结大多数,把敌人搞得越孤立越好。”

“伙子你讲的不错。”地中海中年人刚把烟具塞入中山装胸前的口袋里,,“我看你不仅相关知识不少,办事能力也不错。”

“嗯?”花
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