：“我这几天就有用，所以越快越好。”
孟宪承点了点头道：“鸿渐，我马上就去安排。”
袁燕倏和孟宪承说完了这件弘扬赛里斯传统文化的“正事”，接下来聊了聊国内亲朋好友们的近况和各自的现况。
然后他们谈的话题那就要更加深入一些了，毕竟这两位是在国内就认识的老同学和老朋友了。
“鸿渐，我真不明白你为什么这么讨厌威尔逊总统—知道我所在的乔治华盛顿大学颇有些人很是反感你的那几篇政论，有人甚至说你是……嗯，说你是在挟私报复。”
实际上，那些进步主义或者种族主义的知识分子说他是失心疯的大喷子，反和平的战争贩子，大资本家的狗腿子，狂妄的猪尾巴辫子……诸如此类的∠宪承还是挑了最轻的那一种骂法。
“呵呵……”我们的袁大师轻笑几声，没有打断他而是坐在沙发自顾自在吞云吐雾。
说句心里话，他也并不怎么在乎有人骂他，只在乎骂他的人是不是有名声⌒名声的那就要大张旗鼓地怼回去，没名声的就在心里面骂一个沙比就好了。
孟宪承尴尬地抬了抬眼镜，继续说道：“好吧，威尔逊确实没有在凡尔赛和会上为我国仗义执言并且妥善解决山东问题，不过这也不能全怪他的吧△要还是英法这两个不守道义的殖民帝国作梗，日本又蛮横狡诈丝毫不顾及国际公义，哎……”
他叹了一口气道：“外加我们的北洋**可欺罢了……”
要知道对于伍德罗-威尔逊和他威尔逊主义，中国知识分子是抱以极大期望的≮凡尔赛和会召开之前，如李大钊、陈独秀、胡适等文化界大佬都对威尔逊给予了热情洋溢的赞扬，并把全世界和平的消寄托于他的国际联盟。
1919年2月，蔡元培和熊箱还发起成立了“国际联盟同志会”，在国内宣传国际联盟之主张。
从当时赛里斯知识分子的角度来看，威尔逊主义确实值得期许。
威尔逊在1918年纽约发表公开演讲的时候，就提出了和平方案五原则：一、民族平等，二、共同利益，三、国际联盟，四、国际经济合作，五、公开外交↓着有些耳熟的吧。
不管怎么说，这些看起来非忱好的方案对于饱受列强欺侮的赛里斯来说是具有很大吸引力的※以这位孟大教育家有这种想法并不稀奇。
但是，袁燕倏并不准备放个大嘴炮来说服他改变想法。
原因么很简单，大师球系统没有发布任务……这只是其一。
其二，袁大师又不是整天想着要怼天怼地怼空气，放嘴炮也很累人的好伐。
就像后世在网络上，为了证明有些人是沙比，还要去找干货打脸，除了满足一下自己打脸的**还有其他什么成果呢？
其三，他这位穿越者也不想改变所有历史人物的人生轨迹。
比如说眼前的这位“老友”，当当为中国培养教育人才的爱国教育家那就挺好的，日后也能成为“共和国老一辈教育家”，那么他对国际政治关系天真一点又有什么关系呢？
“伯洪，你是有所不知啊。”袁燕倏微微一笑道，“我问你，你知道我为什么来华盛顿吗？”
“你信上也没说啊。”对方摇了摇头，有些疑惑地道，“我还以为你是来陪施肇基公使来观礼，顺便来看我的呢。”
“哈哈哈……”袁燕倏也不藏着掖着，笑着道：“所以你是只是其一不知其二′实吧我此行是来……”
孟宪承听完他的话就大大地吃了一惊，难以置信地道：“啊！这么说，鸿渐你到华盛顿是给下一任国务卿当顾问的？！”
他激动地站了起来，在房间里面绕了一圈，才结结巴巴地说道，“这、这、这可太、太、太了不起了啊！”
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