烦。顾奕芯每下降一段，就停下抬头看我，像个托儿所阿姨一样，一个劲的提醒我，注意点儿、小心点儿，弄的我反而有些紧张，心里暗想，看来是个女人就有啰嗦的时候。
如此，三人往下滑了二十米左右，竖井到底，连接着一个一人半高的排水道。排水道呈现圆拱形，两侧由山石堆砌而成，上方是涂了桐油的山木拱顶，这种造设计其实用，既可以扩大排水道的空间，又可以防止因发生地震等自然灾害，而导致排水道变形。排水道的积水刚刚没过我们膝盖，水流匀速，看来这地下水道应该没有太多的曲折弯道。水流是活动的，一端通着外界，我们也不用担心这里面的空气质量问题。
黑牛收起登山绳，淌着水在前面开道。狼眼手电筒的光照在水面上，水面波动，灯光被折射到抹了桐油的拱梁上，熠熠生辉。我忽然想到了“湖光潋滟晴方好”这句诗，用来形容此时此刻的景象最为恰当，如果这里不是停尸寨的地下水道，就此情此景，真可以算得上是小情侣谈情说爱的好地方。我们边走边欣赏着水面和拱顶的潋滟波光。黑牛忽然停住了，指着拱梁上一个凹陷的暗格问：“诶，你俩看那是啥玩意儿？”说罢，没等我们回答，他竟然从水里跳起来，一把将房梁上的红色泥像抓了下来。拿在手里反复看了看，“这东西既然在这里，那肯定也是明朝的玩意儿，小顾同学，你帮我估个价，这东西值多少钱？”
那个朱红色的泥雕只有巴掌大小，面目可憎，像是个煞神，顾奕芯看了看摇摇头说道“这种东西我也从来没见过，更不知道他的价值，我想，它既然在山寨的地下水道里，会不会是古时候专门用来镇水，以防发生水灾的？”
我从顾奕芯手里接过泥人，泥人沉甸甸的，应该是实心，其周身涂满红漆，长眉獠牙，非常狰狞，给人一种很邪性的感觉，我告诉黑牛和顾奕芯“我觉得这东西不是用来镇水驱灾的，相反，这应该是个厌胜之物，并且，朱红色的厌胜之物一般都是下了死咒的。”
黑牛往刚拿煞神泥人的手上吐了两口唾液，使劲在衣服上擦了两下“靠，这也太晦气了！厌胜之术？听着就玄乎，那些宫廷剧里后宫娘娘们好像就喜欢用这种手段。”
我解释道：厌胜之术是古代方士的一种巫术，听说可以用诅咒的方式制服别人，而承载咒语的物件往往是些铜钱、木偶、泥人、或者布娃娃之类的小东西，当然，也有用砖石之类平常物件的，厌胜之术颇为诡异，明代杨穆《西墅杂记》里就有个“砖戴孝”的故事，因为建造房屋的木工作祟，而使得皋桥韩氏家里整整四十余年丧事不断，后来经风雨飘摇败坏了梁垣，才在墙壁中发现一块裹着孝巾的砖头。这块裹着孝布的砖头就是厌胜之物。”
黑牛用狼眼手电筒向前方的拱梁上照去，想看看还有没有其它的泥人，他边照边说：“真有这么准吗？那以后看谁不顺眼就给谁摆一道。不过，泥像摆在下水道里，这是准备对谁施法啊？”
我告诉黑牛，厌胜之术也不是谁想用就用的，一旦被识破，用它的人就要承受很糟糕的恶果，据说当厌胜之物被发现时，只有把它投到火里烧或者沸油里煎才能破除它的巫术效力。
我们现在所处的位置，在地上应该对应着将军府附近，是整个山寨的中心，红色煞神的泥雕放在这里，诅咒的对象可能是整个山寨的居住者。但是，谁会对整个兵寨的人产生如此深仇大恨呢？
顾奕芯说：明朝对南方一些蛮夷之地的居民并不友好，尤其到了明末，朝廷经常派兵绞杀，战争致使很多蛮夷之人妻离子散，家破人亡。而在这深山腹地修筑军事堡垒，很多工人可能就是被抓的俘虏，自古以来，南方有很多会驾驶妖术的异人，厌胜之术是众多妖术中相对低级的一种，估计修建排水道拱梁的木工就是夷人，暗中给整个村寨下了死亡之咒。但是，这
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