生又摇摇头。
“有什么区别？”王乾问道。
“其实就是离解宗教罢了。凭借拜特的控制力，共和国时期都不一定翻得起什么浪花，何况是帝国时期了。
拜特其实对个人修行是不管，甚至扶持鼓励的，但上了规模，超过三个人，如果拿不出符合当前研究体系的成果，那么拜特就不怎么待见了。
对那些大的宗教团体就更苛刻了。单单一条‘不可以在非宗教性质的公众场合传教’就限制死了。”
这话让王乾有些不明白。但陈先生还是继续解释。
“这其实是拜特很有名的一个文字游戏。‘非宗教性质的公众场合’是指有不信仰该教派的人存在的公众场合。
这没有问题。但问题是，所有的宗教场所都是公产，所以一旦有不信这个教派的人进来，整个宗教场合都不准有传教性质的谈话。
而且这里的‘传教’定的也很宽泛，很多教派不知道怎么回事，就会被禁言。”陈先生道。
“禁言？”这个词王乾就更不懂了。
“所谓禁言就更好理解了。被下了禁言通知后，当前所有教派成员都会被标记，在禁言期间，该教派的所有观点，书籍全部都不准讨论，不论是公众的还是私下的都不行。
也就是说，如果我们被禁言，和宗教相关的一切我们都不能谈，不能以任何一种表达形式进行表达。
你知道的，拜特的通知函一般分为建议级，干涉级，和强制级。禁言就是强制级。
而且禁言最低时间为一年活动时间。也就是说，哪怕是休眠也无法摆脱禁言状态。
说来你可能不信，现在的宗教更多是关起门来自己玩的游戏。而且即使如此，稍有不慎也会被禁言。
所以我们现在大多是自己修自己的，顶多三五个好友时不时聊一聊。”陈先生有些失神。
“这样难道不是违法的吗？而且也是对自由的干涉。”王乾诧异道。
“这样做并不违法。”陈先生却摇头否认。
“拜特人民在帝国时期不享有完全人权。这是拜特帝国制中最核心几个条款之一。
就像那句名言：打碎宗教，让他们参与到社会中来，让他们为社会做贡献。
我们这些修士，就是站在社会的边缘，尽可能的触摸着禁忌来寻求更远更广的视角。
所以对我们这些人来说，我们可能会触碰到很多禁忌，但这些就是我们要做的。”
王乾不太懂，继续点点头。
“你看，这里有个数值。”陈先生投影出一个泛着橙光的屏幕，上面写着一个70。
“如果上面的数值小于60，那么我就会被判定为在公众场合传教，会被禁言。”陈先生话音刚落，数值就跌到了69。
屏幕的颜色更红了，看得王乾心中一跳。
“为什么要和我说这些了？”王乾问道。
“这些其实都是很平常的知识，你们以后也会接触到的。而且我看你对修士还不太了解，就给你讲解一下，这没什么。”
“那陈先生是怎么找到这来的呢？修士都是居无定所的修行吗？”王乾换了个话题问道。
“那倒不是，我还是‘演绎人生’的成员，前两天看到你发的招募函，有很多人向来。但后来觉得你们太小了，不能接触太多东西，所以只让我一个人过来了。
就这我还付出了一些的代价呢。”
陈先生开始和王乾谈起他接这单招募函的一些趣闻。
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