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第七十三章 混搭的文物(2/3)

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图的位置究竟是不是最后一次传国玉玺所遗落的地点,如果这些条件都不成立,那么这就是一张废纸。”我看着手里的拓印的地图,除了边上传国玉玺四个字能证明它是传国玉玺之外,还有就是那一行看不懂的字。便没有表明别的信息了,也不知道是哪一个年代的产物。

“凡爷,你不是玩古董的么?还看不出来它的朝代么?”刘金牙在一旁满怀期望的看着我,让我怪不好意思的,不是我学艺不精,而是这块青铜牌所包含的信息太过于负责,一时半会儿我也不清具体是何朝何代。

鉴宝手艺虽然比不上老爷子,但就论在国内,我绝对也是数得上的佼佼者,不是我吹嘘,但凡这宝贝从我手里一过,摸一摸我就能断定它是哪个朝代的物件,做工如何品相如何,甚至连它所具有的价值也能估的**不离十。但即便是有着如此高超本领的我,面对着这块画着地图的青铜牌,我也犯了难。

鉴定物的年代算得上是鉴宝手艺中比较难的一个环节,这需要你具有非常大的知识储备,需要你对每个朝代时期的物都有所了解和研究。因为特定的朝代因为具有特定的社会环境,所以也会造就各不相同的物,比如像铜钱刀币斧钺之类的只会出现在春秋战国汉初那个时代,当然唐朝之前大多数人的坟墓中都会有青铜器,冥器。这也是因为当时人们所推崇的鬼神观所造成的。认为死后依然会像活着一样吃饭睡觉,所以有很多的青铜冥器往往都是生活中的日用品,到隋唐两宋的时候,物界又划出一个独具特色的类别,那便是书画,因为从隋唐之后,科举制盛行,这也极大的刺激了朝代化的繁荣,所以唐诗宋词水墨画宫廷画风俗画纷纷争鸣。这个时期留下的物大多都是字画一类的物,而到了明清时期,因为制瓷业的迅速发展,瓷器变成了又一大类别,因此在很多明清时期的坟墓中会有很多的瓷器珠宝之类的东西。

但是此时我们所找到的这块青铜牌却让我拿不定主意,因为从青铜牌的质感和外观来看,应该的确是东汉时期的,那时候的青铜器已经趋向于精型,而且上面的线条纹饰也符合当时朝代的规范。但是让我感到疑惑的是这上边的字和这张地图。

这上边的字,尤其是这传国玉玺四个字,标准的宋体,汉朝是绝对不可能有这种字体的,宋体字体是宋朝时期所流行开来的,宋体大多呈直板横刻,像内涵一副铮铮傲骨,而汉朝篆体雍容华贵浑圆端庄,这两者的区别是可以分别出来的。

“青铜牌是东汉的,字却是宋朝的。这两者结合在一体,到底应该它是东汉的还是宋朝的?”我眉头紧锁,看不出来有别的线索。

林疯子听了反倒笑了笑“嘿嘿,这倒也可以证实咱们所推断的是正确的,那传国玉玺肯定是不在白衣老头的墓里了。”

“凡爷,我觉得可能是当时雕刻这幅藏宝图的人就是一个宋朝人,只不过他特意找了一个东汉时期的青铜牌罢了。”刘金牙沉思了一会道。

金牙的话让我感到很意外,其一金牙所的并不是没有道理,在古玩市场上经常会有淘沙客会被这种东西给打了眼,假古董假物并不是现代社会所具有的产物,在古代古董界就已经有了这种手艺,通常人们会对赝品进行做旧,让他看起来像是年代久远的物品,比如对一些字画进行氧化,或者讲一些青铜器泡浸在含有腐蚀性的水中加速它的锈蚀。当然也有人会为了让古代的东西更加有价值,会在古董物上面进行二次加工。之前我就曾经见过一张字画,那是一张宋代时期的山水画,从风格上就能看出来,而且纸张的质感也表明了应该是宋朝的产物,但是在字画的留白处并没有空着,[宋朝人作画,通常都会在画的一脚进行留白,这种话是基于宋朝一直是偏居于半壁江山,并没有实现统一,所以人便将这种山河不全的情感倾注到字画当中。]在本来留白的地方却被人题了一首诗
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