了。 更何况御史台今年又新来了一名殿中侍御史名叫滕正元，此人更是事事吹毛求疵，殿中侍御史掌纠弹百官朝会失仪事，上朝时，但凡有谁稍有失礼或是衣冠不整，他必不放过。甚至是哪个官员在下朝之时说了不该说的话，他也会上书弹劾，弄得百官不胜其烦，对滕正元视为异类。 大夏官员上朝之时的朝服，是由太祖亲自设计，就连官帽，也是太祖所制。大夏初建之时，追随太祖打下江山的文武官员，多是平民出身，读书不多，不识礼仪，上朝之时，要么交头接耳，要么脱鞋抠脚。太祖不悦，打江山和坐江山岂能一概而论？后来太祖下令文武百官上朝之时不许就座。 百官站立上朝，不再脱鞋抠脚了，却要么交头接耳议论纷纷，要么站得东倒西歪，不成体统。太祖心生一计，设计了朝服和官帽。朝服必须昂首阔步才能撑起，而官帽两侧有帽翅，长而窄，不但上朝的时候不能交头接耳，且走路的时候也必须小心翼翼四平八稳，否则帽翅不但会上下晃动，还有可能晃掉帽子，就有失体统了。 兵部侍郎于晏本是行伍出身，戎马生涯养成了行事风风火火做事大大咧咧的习惯。有一次上朝，行完跪拜之礼后，于晏起身过快，不小心碰到了帽翅，将官帽碰掉，滚落在了地上，正好滚到了滕正元脚下。 滕正元捡起之后，当即向皇上参了一本，弹劾于晏朝堂失仪，要求皇上罚于晏三个月的薪俸。皇上本来身体不适，勉强上朝，才不想在如此小事上纠缠不休，却又不好驳回滕正元，只好口头答应。 于晏却不干了，说他的官帽掉在地上，并非是他的过错，而是旁边的户部侍郎郑远东之过。郑远东承认是他的官帽碰了于晏的官帽，但他的官帽未掉而于晏的官帽落地，是于晏没有戴正官帽。于晏不但没有戴正官帽，连官衣也没有穿戴整齐。 于晏解释说起得晚了一些，匆忙之下，来不及整理衣服就上朝了。 皇上想要息事宁人，说罚于晏半年的薪俸。滕正元却说不行，于晏衣冠不整上朝，是对皇上不敬。官帽没有戴正，是对太祖不恭。朝堂之上和郑远东争吵，又是一错。错上加错，应当罢官。郑远东碰到于晏官帽也是有错，却推卸责任，也应当受罚。 满朝文武都惊呆了，滕正元怎么疯狗乱咬人？郑远东又没有招他惹他，他怎么连郑远东也不放过？ 皇上被滕正元吵得烦了，一怒之下，罚于晏半年薪俸，罚郑远东三个月薪俸，罚滕正元一个月薪俸。 退朝后，滕正元被于晏和郑远东拦住，二人要和滕正元理论一番。结果滕正元引经据典，说得郑远东无言以对，羞愧而逃。于晏就远不如郑远东文明了，恼羞成怒之余，一拳打出，将滕正元打成了乌眼青。 都以为滕正元会为此事再向皇上上书，不料事后滕正元却当成什么也没有发生一样，继续指责别人的过失。此事传诵一时，满朝文武对滕正元既怕又敬，怕的是一不小心被他指摘了过错，非得被他说得百口莫辩不行。敬的是，他对事不对人，事情过后，转眼即忘。后来有一次于晏被人弹劾，滕正元上书为于晏辩解，让于晏得以清白。于晏深为感谢，不好意思地向滕正元当面表示感谢，并说上次打了滕正元一拳之事怪他。 滕正元却不领情，转身便走，说他并不是在帮于晏，而是帮真相和公正。 滕正元虽如同刺头，却是朝堂之上不可或缺的御史，因为滕正元并不偏向任何一方，他只坚持他公正和道义的立场，就连皇上有了过失他也是直言不讳，是以候平磐和星王虽不喜滕正元，却也轻易不敢拿下他，谁拿下滕正元，谁就失去了失去了道义的至高点，谁就成了做贼心虚的代名词。 不过谁都知道滕正元虽有铮铮铁骨，却没有官场智慧，不足以在朝堂立足，也不会成为朝堂争斗的支点，只是刺头却不会成为心腹大患。 但李鼎善不同，李鼎善除了敢言直言之外，他还有无与伦比的官场智慧以及丰富的朝堂斗争经验，更主要的是，他是景王之人。有些事情在滕正元眼中只是一件孤立的事情，比如于晏摔落官帽之事
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