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第四十五章 公门一日游(三)(2/2)

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当被保护。这话我没说错吧。”

他叔叔很爽快地道:“在法律面前人人平等,但是有些人比另一些人更平等。你们听过这样的一个笑话吗——多一头驴子让你当上议员,死了一头驴子让你被议会提出来,现在请回答,到底是驴子还是你,在国会里面投票选首相?答案是——首相就是那头驴子。”

郭叔叔被自己的笑话笑得前俯后仰,程祁等人也陪着干笑了几声。等叔叔收住了笑声,他又道:“对于你们这些学生而言,恐怕这还是个笑话,不过到了我这个年纪就该明白这不是一个笑话了。如果到了叔叔这个岁数还分不清哪些是笑话,哪些不是笑话,恐怕就真的会成为一个笑话了。”

郭山赶紧把话题岔开:“那叔叔带我们去参观一下提刑司吧。”

他叔叔微笑着摇摇头:“我知道你们是想窥视一下权力运行的奥秘,很可惜在这里看不到。你们应该去四级议会——在那里,你们学得更快,也学得更多。”

三人告辞后便又去了四级议会——这可是一个地标建筑,也是一个景点,很多外地的商旅来到汴京都回去参观一下雄伟的四级会议会场。那是一座盛唐风格的建筑,据说是参考了大明宫的图纸——至于图纸是从哪里来的,郭山也不清楚,但是街头巷尾都这么说。有一种说法是杨贵妃带到日本去,然后日本一位天皇将军又送给帝国政府的。

之于这个说法有多荒唐,黄阳都懒得嗤之以鼻了。不过他也不得不承认,远远的看去,这座建筑物确实是充满了力量的美感,被建筑师刻意垫高了的基础显得整个建筑更加巍峨,能够更好地体现作为权力之基的含义。

四级会议的门口有一排身高八尺的威武卫兵,他们穿着现在已经被淘汰了的钢盔铁甲,但看上去却比呢子军装更加威武雄壮。

四级会议的会场是对民众开放的,但有一个小小的要求:衣衫不整者以及僧道人氏禁止入内。前者主要是为了筛选掉贫民把这里当作寻求庇护的救济堂,后者则是源于中华文明传统的沙门在王者下的传统。四级会议当然有权决定大宋帝国本土及海外殖民地的宗教政策,但是不论哪个教派对此只有接受的义务,而无辩驳的权利。这就是所谓的世俗主义,世俗政府。政治将宗教视为一种工具,而不是相反。宋人认为这就是东西方几个起源时间相差无几的文明,在现在却是东方照亮西方的根本原因。
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