的貌美的波斯女奴却从来不见减少。
“最先做起来贩奴生意的是阿拉伯人,他们从草原上掠夺斯拉夫人,把整个村子的亚美尼亚人变卖,公开叫卖一切异教徒和异端,尤其是黑人、突厥人和波斯人。南海的种植园经济就是建立在阿拉伯人的奴隶贸易基础上。”
“种族之间的奴隶贸易持续了上千年,在河中地区也不能例外。突厥人也曾经大规模的贩卖唐朝遗民给阿拉伯人,由此火药和造纸术被传播到了西方。塔吉克人也曾经被当作奴隶反复出售给不同的强力部族。”
“塞尔柱突厥帝国覆灭之后,其遗民依然顽固地抗拒夏人的统治,不断地掀起叛乱。因此历代夏王都要对其实行绝罚。将其谴责为罪民。”
“绝罚?罪民?”
“绝罚是夏王朝神权体制中最终极的刑罚。被处罚的是整个部落、家族。被处罚的对象失去全部的土地、财产和人身支配权。一切都失去了,全都成为国家的财产。而他们也被称之为罪民。”
“太残酷了……这笔诛九族有过之而无不及啊。”郭山又喝了一口酒道。
“残酷总是相对的。如果夏王朝仅仅是因为残酷就绝罚自己的臣民的话,是无法维系你们都知道夏王朝是信佛教的,西域的诸多小国原本也都是信仰佛教的国度,从天竺向北,经吐火罗到河中、西域一直到河西走廊,都是万里的佛国。玄奘大师也是走这条路历经九九八十一难才取回真经。”
“但是,夏王朝西迁以来,却发现这一路的佛国都已经湮灭,昔日的寺庙都被推倒,和尚被残酷的杀死,信佛的民众被迫改了信仰……”
“所以说,这是一场以宗教为名义的战争?”程祁低声问道。
“你可以这么说吧,佛化西域、河中乃至天竺,是夏王朝凝聚自身的动力。而在这一过程中必然要遭受巨大的阻力,这种阻力让离开了故土的西夏人团结起来,在群狼环伺的西域生存下来。并且能够因此而获得来自东土的佛教信众源源不断的财力支持。”
“那么这和牙市有什么关系呢?”
“请稍等一下,让我喝了这口酒。”史老柒道:“简单的来说,西夏在这里的征服模式就是灭国、掠夺,然后强制部落改宗佛教,如果有叛乱分子就对整个部落实行绝罚,屠杀和掠夺奴隶从未停止过——你们有没有想到过一个问题,西夏人进入西域是在高宗时代,只花了三四代人的时间,用了不到两百年就把整个西域给重新佛化了。现在天山南北全都是佛国风光,那为什么塞尔柱王朝覆灭快四百年了,叛乱活动依然此起彼伏?西夏王朝的统治政策当然并非尽善尽美,但塞尔柱突厥所谓的拒绝臣服于异教徒的顽抗,却最终给他们整个民族带来了灭顶之灾。”
“我不是很懂政治,但是我知道一件事,那就是冤冤相报无穷尽也。如果说塞尔柱人最初的叛乱还有一定的道理,值得同情之处。那么在经历几百年之后,这些突厥人依然念念不忘于昔日塞尔柱帝国的光辉,想要重新建立一个东起安西,占据整个河中、吐火罗、波斯,势力要囊括更西边的美索不达米亚和安纳托利亚的突厥帝国,已经是痴心妄想了。”
“更为可怕的是,为了这个痴心妄想,他们不惜发动恐怖袭击,将矛头对准平民百姓而不是军队,这就相当下作了。去年在和田,一伙突厥人残杀了几名和尚,今年在撒马尔罕,又是一群突厥人袭击了朝圣的僧侣。面对手无寸铁的和尚他们都能痛下杀手,对待百姓更是凶残至极——他们成群结队的掠夺村庄,劫掠商队,把男人用马匹向不同的方向牵引,女人则掠为奴隶。他们经过的村庄和城镇,所留下的只有黑烟和残破的尸体,这些白匪,是河中所有渴望安宁生活的百姓最为痛恨的匪帮。”
“夏人——已经不只是狭义上我们说的党项人、汉人了,包罗
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