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第一七三章:一路奔袭(3/4)

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与苍穹之间飘荡摇曳。

“五色风马经幡!”苏睿驻足喘了口粗气说道。“就在这里,先休息一下吧,补充下水分和食物。”

众人走到跟前,看到这些布有各种各样,方形、角形、条形。材料也是很杂,布、麻纱、丝绸和土纸,有些做成一面面小旗子的模样,上面印满了密密麻麻的藏文咒语、经文、佛像、和一些吉祥物图形。

苏睿跟大家介绍道:“这一面面小旗在藏语中称为‘隆达’,也叫做‘风马旗’,‘隆’在藏语中是风的意思,‘达’是马的意思。”

隔壁老王拾起一面小旗子左看右看:“你说的每一个字我都懂,但连起来就不明白了,这风马旗是干嘛的?”

苏睿笑道:“风马旗是一种祭祀文化,‘风马’在深层意义上指人的气数和运道,或者特指五行;在灵气聚集之处——像是神山、圣湖等处,挂置印有敬畏神灵和祈求护佑等愿望的风马,让风吹送,有利于愿望向上苍神灵的传达和实现。”

老王点点头表示懂了,然后又问道:“这风马旗插在这里,是不是表示占地盘的意思?某些人四仰八叉地躺在这休息,人家会不会跑出来要打打杀杀什么的?”

四仰八叉躺在边上的梓杨忍不住反驳他:“你以为藏胞都跟你一样是不开化的野蛮人吗?动不动就打打杀杀的。”

老王瞅了下在旁边默默站立的巨尸,嘴里嘟囔道:“那可说不准。”

苏睿也坐在地上,拿着一条经幡仔细研究上面的文字。顺便帮老王普及常识:

“悬挂风马旗有很多种情况,都是跟祈福有关,据我所知跟战争没什么关系。

藏区人民喜庆生辰、逢年过节,都要插挂五彩风马旗,象征着天、地、人、畜的和谐吉祥;

还有那些逐水草而居的牧人,每迁徙一次,搭完帐篷后的第一件事就是系挂风马旗,以祈得周围神灵的许可和福佑;

朝圣者结伴跋涉荒漠野岭,也一定扛一面醒目的风马旗,祈求免入迷途遇灾难;

江畔湖边人们遍插风马旗,以示对树灵水神的敬畏与供奉;

生活在莽林峻岭间的人们高悬风马旗,以示对山神岩神的虔诚与供奉;

在圣迹古刹张挂五彩风幡,表示对神佛祖魂和先哲贤圣的崇拜与礼赞;

山河路口张挂风马是希望舟车无碍……总的来说,在他们看来,风马旗是沟通世俗与灵界的通用媒介。”

梓杨不得不佩服苏睿的博学多识,为了表示自己求知好学,恭恭敬敬地问道:“苏老师,我数来数去这旗子就几种颜色,有什么讲究吗?”

苏睿颔首笑道:“风马旗的颜色分白、黄、红、绿、蓝五种。颜色在这里是有明确的寓意的,即所谓西赤、东青、南黄、北绿的宇宙四方之说。

在藏族人心目中,白色纯洁善良,红色兴旺刚猛,绿色阴柔平和,黄色仁慈博才,蓝色勇敢机智。”

老王点点头,故做聪明道:“我明白了,那按照性格来分的话,小苏就是代表纯洁善良的白色。冲哥呢,就是兴旺刚猛的红色。我呢,就是蓝色勇敢机智……”

梓杨实在受不了他这么不要脸,急忙摆手道:“不不不,你应该是黄色,不是仁慈博才的黄,是老流氓的黄……”

老王翻身跟梓杨扭打起来。阿冲看他们闹得欢快,在旁边劝道:“好了,好了,不要闹了,节省体力,休息好了就继续赶路吧。”

话一出口,连阿冲都觉得有些异样,这完全不是自己往日说话的风格。跟这两个活宝呆的久了,连自己也变得有些“俗气”了。

苏睿也站起身来说道:“是,咱们继续出发吧,这里出现五色风马经幡,应该离我们预定的聚集地不远了。”

梓杨和老王停止扭打,
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