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第七十七章 一日囚 下(1/2)

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本章副标题:到底谁是未来人?

………………

“袁先生,你还有什么想对美国人民说的吗?”

提这个问题的正是艾玛-普利策小姐,看来还是这位“女祭司”了解“愚者”,索性丢了一个直球给我们的袁大师。

可惜的是,袁燕倏这次不太方便来个全垒打了。得罪未来的美帝大统领问题还不是很大,得罪现任的美帝国务卿那问题就大了。

“哦,我当然是有的。”袁大师展颜一笑道,“昨天晚上我在牢房里面写了一篇小说,希望大家会喜欢……”

“《一日囚》是袁燕倏先生在1921年3月7日在《世界报》发表的一篇短篇科幻小说,据作者本人说他从构思到完成不过用了一夜的时间,而那一夜他就是在迈尔堡警察局的牢房中度过的。这篇小说中主人公y先生因某种罪行被处以时间刑罚。惩罚的方式即是永远的停留在1921年3月6日这天。而这一天正是袁先生因为触犯禁酒令被捕的那一天。”

“《交叉小径的花园》是豪尔赫-路易斯-博尔赫斯在四十年代创作的一部带有科幻色彩的小说,主人公是一个中国人。它讲述了一战期间在英国为德国当间谍的主人公余准在同伴被捕、自己被追杀的情况下,为了把重要情报告知德国上司,而不惜杀死汉学家艾伯特的经过。故事的讲述又以余准被捕后狱词的方式展开,且以欧洲战争史上的一个重大事件的推迟为切入点,堪称巧妙。”

“这两本小说的共同点就是都以时间作为主题,其中心思想也有相似之处,那就是:时间和空间都是不可穷尽的,时间和空间都是无限的,好像宙斯手中不断增殖的王者金环。世界是一团混乱,时间是循环交叉的,空间是同时并存的,充满着无穷无尽的偶然性和可能性。人生活在世界上,就像走进了囚牢或者迷宫,既丧失了目的,也找不到出路。”

“时间也许是不可逾越的囚牢,也许是交叉小径的花园。”

“袁燕倏和博尔赫斯从1921年起就成为笔友,按照博尔赫斯的说法,袁先生是他的文学艺术领路人,还是他文学创作的‘伯乐’。虽然两人只相差五岁,但是博尔赫斯一直把袁燕倏先生当成自己的老师。而《交叉小径的花园》也是他指名献给袁先生的。”

“博尔赫斯曾经说过,在世界中,时间是最终支配一切的神明。而时间的流逝便成为死亡的同义词。其实不是时间在流逝,时间只是我们自身消失所带来的幻觉。时间从过去、现在、未来的单维度流向,使时间成了不能两次踏人的河流。我们时刻在改变,我们时刻在向前投出自己,像投掷一块石头,再走到石头落地之处。那么,反抗时间的暴政,也许是所有伟大灵魂的内在企图和渴望。”

“最早扛起反抗时间暴政旗帜的正是袁燕倏先生,他在《一日囚》之中第一次描绘了一个非线性时间的世界。当然,他自己也承认这篇小说有一些逻辑硬伤,不过袁先生在此基础上提出了一个‘平行宇宙理论’。而这个理论成功地解决了‘外祖父悖论’,至少让时间旅行变得不是那么明显地违反逻辑。”

“1921年4月,爱因斯坦先生抵达了华盛顿,他对于袁先生的平行世界理论也十分感兴趣。因为广义相对论是允许人们回到过去的,其理论基础就是虫洞理论,简单地说,我们可以通过一个类似虫子洞的隧道,进行时空旅行。所以爱因斯坦曾经说,平行世界理论解释了为什么我们没有见到从未来回到现在的未来人,也许我们这个世界是未来人从来没有出现过的世界。”

“不过袁燕倏先生对此有着不同意见,他对爱因斯坦说,假使我们见到了未来人,也有很大的可能意识不到我们见到的是未来人。比如说爱因斯坦先生你就很有可能是一个未来人,不然怎么会提出相对论这样突破性的发现呢?
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