集权，再到通过立宪，树立人民主权、限制君主权力、实现事实上的共和政体。
反正讲得是东一锤子西一榔头的，听得众人云里雾里、摸不着头脑。直到最后一句话，算是打开了众人的脑洞。
“不管是什么政治，制度是死的，人是活的。政治的着眼点，就是‘利益’二字！在我看来，‘水能载舟，亦能覆舟’，老百姓的利益大于天！良好的制度总能使多数人收益，而低劣的制度总是满足少数人的利益。以百姓之心为心，这才是王道！”
顾雍最先沉不住气，提出众人最弄不明白的地方，“主公，照您原先所说的意思，您是同意封邦建国制的，现在您又同意君主立宪制，这岂不是自相矛盾？”
刘良并没有直接回答，“呵呵，看样子你们还是没有真正理解，秦始皇所说：‘朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷’这句话的含义。难道，你们不觉得这句话有毛病吗？”
“没毛病呀……”
“二世三世至于万世，可曾提过赢氏子孙？史书记载秦始皇的诸多诏令、言词、碑文，可曾出现关联赢氏子孙的字眼？”
“额……好似，不曾……”
众人好像明白了点什么，眼巴巴的瞅着刘良，期待他接下来的言论。
“不管你们是怎么想的，我是得出一个结论：始皇帝嬴政从未想过要把天下交给自己那个废物儿子，他想要做的是一个表率，对‘家天下’做出一个根本性的变革，甚至不惜让位于能让天下变得更好的人，而不是在意这个天下是不是姓赢！”
“你们也知道，嬴政生前留下很多勒石。他何曾在勒石上提及一句忠于皇帝、皇帝至高无上的话语？相反，他所强调的都是，法律至高无上、不容侵犯，法律是国家官吏、天下百姓、各行各业的准则规范。他嬴政才是名副其实的为人民谋福利的始皇帝！”
“至于秦王朝的崩溃？在于嬴政死得太早，也在于他急于求成。因为嬴政改革的步子迈得太快，以致国家机器、政府职能都跟不上节奏，这才导致了来自基层的哗变和豪强的反噬。这也是我为什么不等时机成熟，就把这些东西推上前台，供你们参考借鉴的目的……”
“正所谓，没有对比就没有伤害！我大汉太祖高皇帝与秦始皇做对比。嬴政统一六国，何曾杀过一个功臣？而高祖刘邦呢，大杀特杀不说，嫌子孙封诸侯、立太子继位不够，逼大臣杀白马对天盟誓，‘非刘氏而王者，天下共诛之’。如果秦王朝是依法治国，那么汉王朝就是典型的皇权治国。孰好孰坏，还用我多说吗？”
“现如今，大汉继承了很多秦王朝的法律体系、政治框架，但最根本的却没有继承，或者说是刻意的回避，那就是，依法治国！”
“你们不觉得，像嬴政那样不执行政，只主管制定法律，组成政府机构，由政府官员在法律的框架下行使权力。即便皇帝不在的时候，也能让国家运转正常，这种做法难道不是利国利民的大好事吗？”
“而今，大汉皇权集一身，皇帝想杀谁就杀谁，皇权更是大于法律，这造就了多少昏君？皇帝独裁，大臣为保官位，势必要唯唯诺诺、小心应付，然后揣摩圣意，上行下效，人人变得自私自利，只看重‘家’的小利益，而忽视‘国’的大利益。”
“难道你们还想要个像昏君刘宏那样，任由宦官、外戚、士族弄权，而忠良、谏臣、不阿之士却遭排挤，他却两眼一抹黑，啥也不知，啥也不管一门心思只知道寻欢作乐的皇帝吗？”
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