110章 游牧的传统（1/2）
?西亚的“政治玩家”，将会由过去的埃及、阿拉伯、教廷再加上蒙古人虽然他们都是“华夏帝国”的盟友，但赵伏波并不打算干涉他们之间的关系相对来说，处于运河一侧，被“华夏帝国”间接管理的运河区的埃及，将会是比较安全的地方阿拉伯帝国，阿扎姆突兰沙苏丹即便将来得到巴格达哈里发的地位，也不过是精神领袖而已，实际控制的地方并没有那么大
到时蒙古人、教廷、阿拉伯人，就需要一个微妙的平稳局势和平对他们来说，就好比一个小头立在桌上的鸡蛋，随时一点小小的问题，就将会立即打破到时需要武器的各国，依然会倾向于“华夏帝国”相信只需在军火的数量、质量上进行稍稍的控制，哪一家也别想坐拥天下而原则就是，哪一家想独吞天下，就提前把它灭了换个领导人
这就是巧妙的制衡，大约这个世界上说起玩这种手腕，没有人是中国官僚的对手“华夏帝国”虽然在国内的事务上，要求清晰、明了、公正和富有效率，但在对外的时候是以武力为基础的制衡而这就不能不玩些阴谋与手腕，不同的是以前官僚是对自己人玩手腕，现在他们是对外国人玩手腕
目标不同，利益的归属不同原本这些阴谋、手腕等等的手段，由国内官僚阶层形成，终影响了整个大宋的正常运转因为法律已经被官僚们完成了“私有化”的过程，做好人的代价越来越大也越来越难，终离心力的加剧，就会形成少少一点的侵略者，依然没有办法被打败的结果
那么现在“华夏帝国”几乎是以反“保守化”的趋势在运行，形成的结果就是国内的凝结力提高，国外的斗争复杂化而且在严峻利益区将会变得加激烈不过只需“华夏帝国”保持一天的科技领先，尤其是军事装备科技的领先，那么作为世界上强大的帝国，就会很容易占领世界上多的资源
因而在国际斗争之中，无所谓“要不要脸”，重要的就是把国际的资源廉价拿来发展本国的科技与经济这就是终目的，比那种对外争夺利益的时候，只知道天天“抗议、抗议、严正抗议”，对内又实行高压政策，盘剥自己百姓们的那是强的官僚们，那是强的太多了
那么在国际政治斗争里，为了本民族、国家的利益如何去做，换个角度来说都不一定是错的除非谁把自己的视角放到“全人类的高度”上去，相信这种白痴在黑暗世纪的时代里能够说是绝对无仅有的即便在几百年之后的某个时代里，谁没有把自己国家管理的好像天堂一样，还硬要把视角放到“全人类高度”上去，那只证明一件事，他是个伪君而已
而蒙古帝队外出虏掠，是体现了这样的一种手段蒙古军队的大特征，就是他们的游牧明本即以战养战的本领，比起其他农耕明要强一些农业虽然相对于牧业的生产能力要高，但他们不得不依附土地而生存游牧民族几乎完全不牵扯这样的事情，而且虏掠而来的东西对他们来说，能够维持国家的运转好久，不断到这种财富被完全消耗掉，要么重回贫困，要么继续掠夺
当时的匈奴之王阿提拉的军队恰是如此，而且当时他对付的是罗马的步兵方阵，而马蹬这种被称为“中国靴”的东西，的确是据今1500年左右中国北方的鲜卑族发明的
但轻骑兵的期掠夺，让农耕明的帝国不堪忍耐然后出动大军围剿看似危险不大，但来去如的轻骑兵随后又被轻骑兵拉着鼻走，终因为后援不继以及力量消耗过多而失败似乎当年罗马帝队的历史版本，在蒙古人与大宋的以步兵为主的军队之间重演，也在阿拉伯帝国以及附近的地方反复出现
现实上这不过是游牧民族作战的一贯手段，只是用来对付“华夏帝国”，那不免就大错而又特错了因为华夏帝国的城市别看没有多数都没有城墙，海岛能够不论，因为蒙古人根本没有本领打到华夏岛去就算在陆地上，华夏帝国的城市也不是蒙古人有
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