侣和尼姑也要有子嗣的条款，在南方曾经也引起过小骚乱，不过那时南方人心稳定，没引起大的问题，但是在动乱的河北地区遭遇到挑战！
我将这份奏章丢给诸葛亮几人传阅，“你们看看有什么办法？”其实我已经想到一个办法，朝廷鼓励民间生活条件尚好的男人迎娶寡妇，我还可以做出巨大的牺牲带头做出表率嘛，嘿嘿，不过这个办法不能由我提出来，不然别人会怀疑我提出这个办法的初衷！
诸葛亮第一个看完之后立即就提了出来，“以前朝廷的做法是夫妇结婚十年之内无法生育三胎以上者，朝廷将在之后每年罚款，民间特别是佛门子弟多有怨言，臣以为可将此法变通，若结婚十年之内无法生育三胎以上者可收养孤儿充数！”
其他看完的三人同时出声，“臣附议！”
陆逊接着说到，“臣还需要补充，养父母亲生子女尚在者，养子无权继承养父母财产，然养子有为养父母养老送终的义务！朝廷明文此条可避免收养家庭的顾虑和将来子嗣的争端！”
庞统见他们都说了意见，不甘示弱的补充到，“臣以为地方官员当为所被收养的孤儿登记造册，每年至少查访一次直至成年，以免利欲熏心之辈规避朝廷法度的同时虐待甚至贩卖这些孤儿！”
徐庶见其他三人都说了意见，不得不硬着头皮加上一句，“臣以为佛门子弟收养孤儿，不得强迫孤儿入佛门。孤儿成年以后可以根据自
是否留在佛门！”
说得都很好，问题是没说到重点，“还有补充的没有？”寡妇！寡妇才是重点！
四人互望一眼后都摇了摇头！
有没有搞错，居然还要我说出来，“还有这些寡妇怎么办？”
四人再次相互望了一眼后都没出声，因为独尊儒术，寡妇历来都是重视名节地士族阶层躲避的问题，寡妇牵涉到了道德伦理和从一而终。就连赵云这种草莽出身的武夫都避免和寡妇扯上关系。只有曹那种连曹操的女人都敢接手的兽类不可以常理记！所以四人都没出声！
郁闷！知我者谓我何忧。怎么就没一个知我者呢？
最后还是陆逊沉声说到，“臣曾数次前往草原部落出使，牧民生活贫苦，远不如我大汉富足，为了生存，牧民之妻多兄丧弟继、叔丧侄继……”声音越说越低！
还没说完，庞统就第一个叫了起来。“荒谬，我大汉礼仪之邦，岂可做出这等道德沦丧之事！”
唐明皇倒是干过这事，杨贵妃就是这么来的，我不知道会不会干这事，起码长子刘进才刚满十五，虽然文姬跟我提过刘进该有女人了，不过我还是打算等他满十八再说。到时候会不会搞出个杨贵妃来我也不知道。所谓正直只是因为诱惑不够，万一诱惑够呢？这是个问题！稍微想远了点，现在还是该想想寡妇！
陆逊受我的影响。思想稍微开放一点，所以同样受我影响更多的诸葛亮站出来说话了，“如果非血缘关系，而寡妇又愿意改嫁呢？朝廷可鼓励夫或生活条件好地家庭续娶寡妇！”
庞统依然摇头，“这事民间自发即可，朝廷乃百姓之表率，妇为夫守节乃人伦之道，朝廷岂可鼓励寡妇改嫁？而且这还有另外一个问题，夫丧则妇继夫之遗产，若改嫁，原配夫之同族兄弟又岂会愿意？”
这倒也是一个问题，这年代同族地关系极其紧密，别说寡妇想改嫁，就是不改嫁有时候都很难继承亡夫地全部遗产，经常会被亡夫的兄弟瓜分一部分，一旦改嫁，前夫的兄弟肯定会闹事，绝对不可能按二十一世纪那样老公死了就把遗产全部留给老婆，然后老婆拿着这些钱去找小白脸！这年代根本不会准许这种情况发生！不过这也和这个年代的生产关系有关，这年代的女人生产财富的能力远不如男人，家庭财产多是男人和其兄弟共同努力获得，所
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