第三百二十五章 庖丁解牛（2/3）
回到母体的怀抱之中。天茫茫，野苍苍，风吹草低见牛羊。
风又吹过，把将夜吹到了大陆的尽头，看到了那带有玄黑之sè的大海上。百鸟成群，海鱼自在，大海有频率的拍击着海岸，一片自在祥和。
然后，当将夜被一股无名的力量拉高时，他惊讶的发现原来那绿sè的森林居然是一位星光巨人的肺，而那金黄的平原是他的肝脏，黑sè无垠的大海是巨人的肾藏.....．
星光巨人显得平静而安详，jing神奕奕。
不过，这样的景象很快就被打破，因为草原上的游牧民族贪得无厌，牛羊养得过多，破坏了水土，造成了沙漠。平原上的农耕民族贪得无厌，想要将森林都变成农田，还种植更多的谷物以供自己繁衍更多的子民。然后森林和平原发生战争，同时草原变得贫瘠了，又来入侵平原......海水动荡，海妖催动上百米高的海啸冲击大陆，一波不平，一波又起。
于是，将夜看到了星光巨人一开始不停的咳嗽，将夜知道那是因为他的肺的肺叶被砍伐掉了，他的胃隐隐作痛，那是草原变成了沙漠的缘故，他的肾也开始衰竭，那是因为海啸在肆虐大陆。
当星光巨人的身体乱成一团，巨人变得越来越消瘦羸弱，各种病痛袭来，最后终于迎来了死亡。
庄纯的声音在旁边响起，念出了一段经文：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
其中的意思是：我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天xing，可以养护新生之机，可以享尽天年。
将夜仔细领受这幻境中的意念，人的肺是森林，心脏是平原，胃是草原，大海是肾，如果森林，平原，草原和大海都能够保持虚无自足的自然之道，那么就会展现出人世间最美的风景。而如果他们贪得无厌，想要用有限的土地去追求无限的利益，然后相互倾轧，那么只能是自取灭亡。
而人要养生，就必须平和自己的意念，清虚自己的yu望，保持自然无为的状态。不有意去追求身体的强壮有力，也不贪图身体上的享乐，那么自然就能够保持身体长生久视，健康长寿。
缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。从这段经文和将夜所经历的幻境中，将夜体会到了一丝养生的妙趣。
庄纯在将夜身边说道：“夜哥，这养生之道有开源节流两重妙趣，我们刚刚看到的就是顺其自然的开源之道，接下来我们将要看到节流的养生之道。”
“节流？怎么个节流之法？”将夜好奇的问答。
“人处于世间，自然要为各种事情奔波，消耗自己的jing力，所谓节流，就是从保有自己的jing力下手。”
“那怎样才能够保有自己的jing力呢？”
庄纯并没有马上回答，而是等待幻境出现。那幻境中，一位厨师模样的中年大叔正在杀牛，庄纯配合这个幻境，念出下面这段经文：庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“譆！善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神yu行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，
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