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第三十五章 扶桑攻略之文化篇(2/3)

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满已经消灭了日本的天皇传承,然而如果日本民族仍然具有那种偏执狂般的狂热精神,它不耽误再产生什么“地皇”“泰皇”“八大皇”之类的鬼东西,所以,一定得有一种文化因素,来将它的这种狂热精神给中和了。

而日本的武士道精神,其实也是这种狂热偏执的另外

面的体现。每每在电视上看到日本人动不动就剖腹就觉得非常恐怖。是的,一个拥有连自己性命都不太在乎的百姓的民族,是一个可怕的、极具侵略性的民族。

不过幸好,这个时候,距离武士道精神的传入,尚有着极远的时间跨度,刘常满觉得,只要能在文化上,想办法中和了日本人那种狂热偏执的精神劲,恐怕就不会再有产生武士道精神的土壤。

其实,当刘常满调动全国之力,向日本四岛输入了七八个民族,又把日本四岛分裂成了十几个小国家后,他心里根本没有放下心下。

记得历史上,日本有一段时间,也被称为“战国时代”,而日本人正是在那之后,历经战火劫难,方才蜕变成了一个强大的国家。说不定自己往日本岛上输入人口和民族的举动,正好帮了日本人的忙呢,谁知道。

因此,过了一段时间之后,大汉皇帝仔细思量了历史上对日本人的了解,刘常满觉得,很有必要向他们输入一种文化,以中和日本人的那种狂热精神。

可是在输入儒家文化后,过了一段时间刘常满就发现,儒家文化虽然有阉割功能,但它的效果太慢不说,最糟糕的是,儒家文体有一种强大的同化能力,按照它的传播速度,很快的,在二三百年内,日本岛上的所有民族和国家,就会全部被它征服,把日本所有岛上的民族变成一个真正的统一共同体。

“到底该给他们输入一种什么样儿的文化呢?”大皇帝心里,冥思苦想着。

突然之间,仿佛电光火石一闪而过,大汉皇帝心里,突然知道应该给日本人输入一种什么样儿的文化了。

日本是个岛国,它侵略的根本原因,就在于它对于自身的一种不安全感,唯有侵略了大块陆地,才能平息它的不安感。因此上,在大陆上可能实行得很好的文化策略,到了日本,说不定反而会起逆反的作用。

而在世上的岛国文化中,唯有两个岛国具有强大的侵略性:一个是日本,另外一个,当然就是大不列颠了。

然而世上还有许多岛国,自始至终从来没有侵略过别人,比如菲律宾,比如印尼,比如马来西亚。

这些东南亚的岛国所以没有侵略性,也该与他们的文化有关。印尼和马来亚一带,土著的生活环境先天比较优越,因此那里谋生甚易,百姓无须努力,就可以活得不错。

也正因为如此,印尼一带的民族发展,远远不如中、欧、印、阿等民族。同样的道理,原来僻处美洲的印第安人也是这样:因为地广人稀,竞争不够激烈,所以文化技术发展都很慢。

想通了这一点以后,大汉皇帝不由得出了一身冷汗。

看来,自己的思虑还是不够全面呵!倘若按照这个理论,也就是有竞争则发展更快的理论,那么自己往日本做的这些小动作,根本就是在为日本人帮忙!

“那按照这个理论,我应该把所有的人都撤出来,然后任由日本土著居民自行发展喽?”刘常满不由得在心里想着。想想也是,日本人基本上到了唐朝,才有能力渡海到中国,学习到中国文化,如今自己早早的把中国先进文化送上门去,自己想着是祸害他们,其实未免不是帮了他们。

想到这里,刘常满不由得想起自己小时候做过的一件事情来。

小时候家里穷,房子是土坯的,地面当然也是黄土的,所以家里有很多老鼠洞。有一次,刘常满发现自己的床腿旁有一个小小的老鼠洞,于是他便拿了一根玉米
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