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211.最后的开始谈话(1/3)

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故事仍然在继续。

观众们顺着主角加百列的视角,踏入了那道黑色的空间裂隙。

然后他们惊讶的发现,穿过裂隙之后,仍然是在城堡,而且极为眼熟,就像是之前剧情画面中扫过的白山城堡的第一层。

只不过此时整个城堡都是翻转的、倒立的。

人站着地方不是大理石的地面,而是带有一定弧度的穹顶。

白山城堡的穹顶,大都素净洁白,即使有壁画,也都是赞美圣光耶尔的画面,要么就是天使降临的画面。

而这倒立的城堡,形态上虽然与白山城堡一模一样,但主体的颜色却与白山正好相反——是纯粹的黑色。

装饰的壁画,更是变成了无数奇形怪状的恶魔在地狱中狰狞的模样。

但真正的主体却是一张面具,一张似哭似笑的面具,那是自救世起,便就存在的三神器,虚无之面!

【这就是虚无之面啊,真是难得一见。】约瑟夫显然对周围的画面很好奇,一眼就看了出来。

随行的众人也就顺口问了一下,影片这个时候才借着约瑟夫的口,诉说了整个世界观。

在以太之初,万物归墟之时,有神降临。

神不知其名,以耶尔称之。

换句话说,这个影片中的世界,其实是建立在另一个世界的废墟之上。

也就是说,太古龙族之列的太古生物,都并非是神造物。

甚至在神话传说中,太古龙便是因为世界即将破碎。所以才都离开了这方世界。

也因此,虽然这个世界有龙脉生物,但却没有龙。

在某些极为隐晦的资料中,甚至指出,哪怕是人类,也并非是神造物,都是太古世界的遗留后裔。

神造物百分百肯定的只有两大种族——恶魔、天使!

在传说中,耶尔神救世之后,便创造了两位从神,以好管理世间。

耶尔在完成这些事情已经极为困倦,然后便陷入了对人类来说近乎永恒的沉眠。

祂显然意料到了太古世界的残留意念依旧存在,也就是所谓的刻耳柏洛斯。

但是祂没有意料到的是,刻耳柏洛斯的力量过于强大,最终导致一名从神的腐化堕落。

那名从神也就是如今的万恶之王,梅耶尔——梅森·路西弗。

但是听到这些的观众们,却有不少都皱起了眉头,若有所思。

显然他们压根就不相信梅耶尔腐化堕落的说法,以约瑟夫的身份来说,显然要带上个人的宗教色彩,抬高天堂,贬低地狱,也就不出奇了。

另一位从神也就不用再说,也就是那位圣光之神,圣耶尔,不可称呼其名之神。

天堂与地狱的诞生,那就根本不用约瑟夫解释,观众全都能明白大概是怎么一回事。

无非是两神争斗而已。

而其中的两大神器,变就属于这二神。

圣光耶尔拥有的是圣光权杖,梅耶尔拥有的是命运之镜。

两者相生相克,也都和它们的主人一般,本体不可能出现在这个世界,最多也就会以投影的方式出现。

约瑟夫说道这里顿了一下,看了边上的加百列一眼,想了一下又继续说道。

而最后一件神器,却是属于刻耳柏洛斯,上个世界的遗留之力的具现——虚无之面。

但与频繁使用两大神器的耶尔不一样,刻耳柏洛斯从来就没有用过这件神器,哪怕它与神器其实就是一体两面,一个极度狂乱躁动,想毁灭所能看见的一切,一个几乎没有波动,平静到了简直像是一件凡器。

换句话说,能够极度内敛的虚无之面的本体,是可以降临于这个世界的。

再加上刻耳柏洛斯根本不在意
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