了脚步，
他抬起头，开口道：“神明，您认为我是恶吗？”
荧和派蒙惊奇的看着他。
外界，纳西妲微微沉默，然后回应了流浪者的问题：“如果你认为那些【你】就是你的话，便是恶。”
流浪者点点头，他明白，纳西妲将散兵和流浪者分开看待，但如果自己认可散兵是自己的话，那散兵的那些恶，就是流浪者的恶。
于是，流浪者继续问道：“在您眼中，人与人偶是否有区别呢？”
纳西妲：“你认为【前生】乃至【他生】的自己，与你有区别吗？假如没有，那么人与人偶又有什么区别呢？”
“承受人世冷暖品味喜怒哀乐者，即是人，为生老病死憎爱哭喊愤怒者，亦是人。”
流浪者：……
流浪者流浪的原因，就是他本身是人偶，却向往人，他想找到自己的心。
如今，纳西妲告诉他，人和人偶是没有区别的，
就像【前生】【他生】和如今的他是没有区别的一样。
只要你承担或者说承受了那些，那么你就是人。
人偶只是你存在的身份，但人才是你的本质。
内心想明白了一切，
流浪者再次抬头：“我已经观摩了足够多的往事，如果可以的话，我想取回那些本该由我背负的罪孽。”
他的声音中带着决然，同时也有一丝放松：“不论结果如何，我都不会逃避对我的指责和制裁，应得之事，就让它发生吧。”
荧忽然有些恍惚，似乎眼前这个场景，在什么时候看见过。
好像，好像是优菈在蒙德子民面前认错的场景一样。
流浪者做出了和优菈一样的选择，
背负本‘不属于’他们的罪孽。
“神明，可以将那份记忆给我吗？”流浪者祈求道。
边上，派蒙一脸懵：“欸？可这样一来，你不就.不就会失去现在的身份了吗？”
纳西妲的声音也同样出现在众人耳边：“取回记忆，意味着你将完全回到【前生】的位置上，所有被你舍弃的情感也将回到你的体内，你确定要这样吗？”
流浪者之所以是流浪者，就是因为他没有散兵的记忆，是单独的个体。
如果他取回散兵的记忆，就相当于继承散兵的一切。
那么他就不在单独了，而是承担了散兵罪恶的人。
流浪者点点头：“我始终认为，人这样的生命个体遵循规律而生，是过去经历的总结，我作为人偶诞生，同样遵循这个规律。”
“一直以来我都怀揣着胸口这份空洞而活，创造人偶的人不需要我，醒来后，我四处流浪。”
说着，流浪者露出了笑容，是解脱与释怀的笑容，
“这直到遇见赤沙之主，遇见你们，我才意识到，这份消失的罪孽，或许才是让我成为【我】的契机。”
荧看着眼前希望重归罪恶的流浪者，内心有些恍惚：“所以，这就是大慈树王话中的真意吗？自己无法删除自己，即使原本的散兵被抹去，也会有这样的个体代替他存在下去，这就是无法逃避的罪恶，也是命中注定吗？”
大慈树王是主动培育了小吉祥草王来代替自己，
而流浪者的出现，却是被动的。
但两者都有一个相同的地方，代替前生履行未完成的责任。
小吉祥草王代替大慈树王庇佑须弥。
流浪者代替散兵继续赎罪。
梦境中，
流浪者的话语还在继续：“我天生就比他人更容易孕育出愿望，即便做了修验者也没有能彻底通透，看来，那就是我自己招得的诅咒。”
“所以恳
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