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第九百一十章 身世之谜(4/4)

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的狼取代。

贡布站在那里,浑身的皮毛满是血腥,满是狰狞的伤口。

它微微喘着粗气,拖着虚弱的身体,似乎想要完成未完之事!

可就在这时,一声枪响划破夜空:

“砰!”

定睛一看,那是一个藏民!

一个……朝着贡布开出致命一枪的藏民!

空桑的心都揪了起来,不知不觉,眼光泛红!

“这里怎么有个孩子?”

藏民身后,一个汉族女人连忙将其抱了起来。

听口音,这是一个东北人。

这个东北女人有些疼爱的抚摸着赵小呈的脑袋,转而看向了那名藏民:

“快带我离开吧,这孩子要不行了,得给他找点奶喝!”

藏民点了点头,立刻带着女人离去。

只留下了气息奄奄的贡布,倒在血泊之中徒等死亡。

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此时,天空飘起飞雪。

贡布虚弱的眨着眼睛,却并无任何愤怒和怨恨。

只是……

渐渐的……

它双目中的光……

在飞雪当中逐渐黯淡下去……

【作者题外话】:小科普:

本文当中,血海观音对佛的解释,可能并非完全符合经典教义。

因为彤山根据自己所查询的资料,做了一点修改。

简而言之,在打更人这本书的世界观中,道教和民族体系里诞生的,叫作“神性”,祂们不是人类,有着神话赋予祂们的能力。所以,祂们依赖于信奉和香火。

本书当中的“佛”,则更像是一个概念性的存在。正如同道家一直阐述,道是不可捉摸,不可具现化的。

本文当中,对佛的理解也同样如此。

佛也是一种不可具现化的概念。所以,佛祖、菩萨,都只是这种概念下的化身。

加上佛经有云,众生皆可成佛。

所以打更人最后的设定就是,在这个世界里,真正的“佛”不存在,但是具备“佛心”的人,就是芸芸众生。而具备众人对“佛”的想象的,就是香巴拉。

因此香巴拉里的生灵,才会和佛经当中记载的很相似。

如果还有疑问的,欢迎留言询问哦。
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