雷音寺获得好处。或许破局的关键，就在于柴刀和阿鼻道三刀。
如此说来，真正让戒晦甘心情愿地交付出混元一炁的缘由正是沈墨亮出柴刀，施展出阿鼻道三刀，击退武湟。
获得混元一炁，修成正法，乃是他能在最后击败魔佛恶念的另一个关键。
正法又是什么？
沈墨在接触这一缕来自戒晦的混元一炁时，已经有了答案。
“五雷正法！”
既然曹天罡的天罡童子气能助沈墨修成阳五雷，那么天罡童子功的完善版本金刚不坏神功没理由不能帮助沈墨修炼阳五雷。
混元一炁，金刚炼体！
戒晦交付的在这一缕混元一炁，正是沈墨修持五雷正法的关键。
这一趟小雷音寺来对了，不需要再找曹天罡，他有了比天罡童子气更好的选择。
以混元一炁来修持五雷正法，或许是龙虎山历代天师都没有过的经历，修持而出五雷正法，会有什么样的不同，沈墨暂时不得而知。
戒晦使出那一指后，缓缓坐到地上，一指触地，气息渐渐全无。
沈墨正对着他，盘膝而坐，五心朝天。
道经有言，人出生时，通过母体的脐带，跟随母体一呼一吸，获取养分。这叫做先天内息呼吸。
出生之后，脐带剪断，便由先天内息呼吸，进入后天口鼻的呼吸。五雷正法是仙法，混元一炁的作用就是帮助沈墨重新架起回归先天呼吸的桥梁，这也是无数炼炁士智慧凝聚的结晶，道门仙法的根本。
这种神仙之术，自古流传，但龙虎山祖师，定是其中大成者，超越了时代的局限，悟通了天地宇宙的某种奥秘，由此勘破大道，超脱凡俗。
沈墨沉浸在修持五雷正法时，不禁回忆道心萌发的那个夜晚，他前世一个暑假，来到山中的亲戚家里，在夜晚来到一处叫做仙人岩的地方，仰观明月，心中油然生出对人生的思考。
他的追求到底是什么？
生老病死的人生之苦中，名利富贵究竟是否显得那么重要，在暑假之前，他的同桌，在一个中午后，突然溺水而亡。生命无常，让他实实在在体验到。
后来他意外死亡，又复生到这個世界，更让他体会到人生无常，生命是多么脆弱且局限，自重生那一刻起，他便为自己定下一个目标，就是要勘破生死的奥秘。
三十三年以来，他修为愈发深不可测，道心犹如明镜，明心见性，眼耳口鼻身，早比常人灵锐百倍，气力神通渐渐臻至当世绝顶，凭此争雄斗胜，不弱于人。可要是凭此打破天人的限隔，其实依旧是痴人说梦，夏虫语冰。
但在小雷音寺幻境的际遇，让沈墨终于窥到进军天人的希望。前有太和道人的传说，现有戒晦的以身传法，皆是沈墨前行的动力。
在他带着对大道的追求和感悟，修持五雷正法，重新建立起先天内息呼吸时，旁边的水月湖出现变化，湖水正以肉眼可见的速度退却。
一个栩栩如生的大石龟露了出来。
…
…
神都城，天师观。
这一代龙虎山的天师并不在龙虎山修行，而是来到神都，受封为大周皇室的国师。
云房之中，石榻之上，一个束发高髻的道士盘坐着，面容清瘦，手持拂尘，超然绝世，背后是一个天尊的画像，面容模糊。
可是如果有人来访，注视天尊画像，就会发现画像里的天尊会逐渐浮现出道士的面容。
这人正是龙虎山此世的天师张弘景，人称羽衣宰相，乃是当今大周天子十分倚重的大人物。
一个玄色冕服的人物出现在云房里，直面张弘景。
“请神入心，我即是神。龙虎山中古往今来，有此
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