有菩提心禅功驾驭枯禅的禅境，沈墨能稳定住“非枯非荣，非生非死”的心境，不会陷入极端，进入生、死、枯、荣四境中。
这也是枯禅神功最难的地方。
一旦修炼，就有莫大的凶险。稍有不慎，就会处于生、死、枯、荣其中一种恒定的状态。
生和荣别以为是好事，那是激发血肉生机和潜能，一旦耗干，反而死的比谁都快。
死和枯却又是一种腐蚀，生机和潜能也会在无形中被消磨殆尽。
唯有保持住“非生非死、非假非空”的禅境，才能闯过枯禅神功的种种难关。
如此，足以见得铁肩神尼的心灵修为有多么高深。
沈墨当然不会练成枯禅神功，一来枯禅神功的具体修行是涉及人体各种奥秘的，二来修炼是为了延寿，他还年轻，没必要当个老乌龟。
他这话不是针对铁肩神尼，而是针对修炼完整枯禅神功的人。
但是理论可以借鉴。
枯禅的真意是藏！
藏了之后，再浓缩，减少生机损耗。
沈墨取其“藏”便即可。
他之所以难以躲避天子望气术的观察，最大的问题应该是出在阿鼻地狱身的气血上，无论他再如何收敛气息，阿鼻地狱身的气血，在天子望气术眼中，就如夜空中的萤火虫一样耀眼，藏不住的。
这也有阎罗殿主看过阿鼻地狱道修炼法的原因。
枯禅修行理论和菩提心禅功结合，加上沈墨从赵无极那里感悟到的一些大阴阳手的玄妙。
沈墨藏纳阿鼻地狱道的气血，并改变了其中的阴阳特质，以及窥视惊蛰得其神功蛰伏的一两分玄妙，一门崭新的功法雏形出现。
准确的说，这门功法由枯禅神功、菩提心禅功、阴阳之道、惊蛰神功的部分玄妙加上沈墨的一些见识，进行缝合。
气血浑融一体，藏纳于自身，浓缩如铅汞，又随时可以爆发，有点类似国术的抱丹。
又想埋藏泥土里的蝉，一旦破土而出，便能震惊世人。
“这是我来到此方世界的第三十二年，便叫你‘三十二年蝉’！”
沈墨给新创造的功法取了名字。
虽然只是雏形，却也能让他藏匿住阿鼻地狱身的气血，改变气血的一些特质，转阴易阳。
其实他也不得不承认，如果这门功法完善到极致，恐怕能彻底改变血肉、骨骼乃至于器官，甚至理论上还可以变幻男女性别。
不过最后一个想法，确实有点变态了。
黑衣沈墨还试图影响他！
沈墨自然只当明月照大江，丝毫不受影响。
不过男女性别转换的构想其实跟大阴阳手的玄妙有关系，从理论上来说，大阴阳手修炼到极高深处，怕是需要去掉性别，俗称自宫，如此一来才能达到崆峒派号称的“元之始，无阴阳”的最高境界。
当然这是崆峒派修炼法能达到的极致，并非修行的极致。
只是到了这境界，怕也举世难逢敌手，退一万步来说，至少是个七武神地板！
“不过这七武神地板二字，左右听着不太顺耳。难道是因为他想到了赵普法很有希望进入神榜，成为名副其实的七武神地板，为好友有些愤愤不平？”
应该是这样的！
沈墨“三十二年蝉”开始运转，进入抱丹，藏匿气血，连身上的气质都有实质性改变。
他随即醒过来。
天龙八音仍旧响起。
沈无心连忙停住，举起手指，委屈地说：“为了你，我手指都肿了。”
沈墨嘴角一抽，他明明看到她手指是刚刚以肉眼可见的速度肿起来的，沈墨顾左右而言他：“你瞧我现在有什么感觉？”
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