最后剩下的就是张砚自己的事情了。
这次回去之后张砚就需要将自己身为客教的科目给拿出来，向廊源城讲武院上报。而且下月初廊源城讲武院的院长也会按时出关，只要同意张砚给的科目，那么张砚就可以开始在讲武院里挂牌授课了。
几天后张砚回到廊源城，先去店里跟大哥大嫂还有小妹打过招呼之后就回了家，吃了一碗老娘煮的面条，接着就把之前办手续时拿到的空白铜条拿了出来，uu看书 . 一个人在屋里奋笔疾书。
大约过了半个时辰，铜条就被张砚写得满满当当。
最前面写着《药炼皮肉之法》六字。
张砚也没有去整什么花里胡哨的名字，字面就是他准备要在讲武院里所教授的科目。
荒天域的武者体系虽然和地球上传说时代里的那些修行路数不一样，但类比体修还是可以找到许多共同点的。最直接的一个共同点就是荒天域这边的武者和地球传说时代的体修都是以修炼肉身为根本。肉身的强大与否直接影响实力和修为的高低。
所以，地球传说时代的那些体修的一些手段其实也是可以照搬过来用在荒天域这边的武者身上的。
就好像铜条中张砚写的《药炼皮肉之法》里的那些内容，其实就是体修用来日常淬炼皮肉的法子。其中的道理也简单，就是用药材的药性刺激皮肉，让皮肉产生非正常的演变。具有更高的韧性和承受能力。不同修为的体修会用不同的药浴来达到相应的效果。一些修炼特殊法门的体修还会有特殊的药浴作为辅助，属于不传之秘。
张砚写下来的法子是龙虎山门收录的一篇体修法门中附带的。也分了各个修为阶段的药用变化。张砚先拿出来的是最基础，也是见效最明显的一篇。
之所以拿一篇体修的手段出来，其实道理和之前拿壮骨丹出来是一样的。张砚需要一个能在短时间证明自己价值的东西作为垫底。等到壮骨丹的消息爆出来之后讲武院才会真心帮他挡住外面纷扰，甚至会权衡利弊，将来自内部的一些纷扰都帮他拦下。
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