两地从房间里出来，前往禅修大殿集合，魏武也跟在了人群的后面。
却见杨礼波和刘小曼站在一起，正和同来的一帮男女说话，魏武也很配合地走了过去，杨礼波冲魏武一昂头，说：
“黑皮，留下来好好学，记得每天晚上做好笔记，回头给我抄哦。
还有，我爸妈要是打电话来，你替我接了，就说我在禅修院里不准带手机，而你住在外面，所以我的手机放在你这边了。”
一群男女顿时哄笑起来，显然杨礼波已经请好假，并把他背着父母去和女朋友潇洒，还安排个随从代他禅修的事，都跟这帮人说了。
魏武认真地点了点头说：
“放心吧，少爷，我知道怎么做。”
刘小曼和杨礼波把众人送进禅修大殿后，便挥手离开了。
在这里，所有的外国人都在一个大禅房里禅修，禅房布置整洁简单，禅房前供奉着一个叫什么上师的佛像，桌上摆放着净水和供果。
公共区域里，整齐摆放着杯碟，还有前来禅修的人自愿捐赠的咖啡、茶叶包等饮品，小零食，糕点，水果，随意取食，此外，也有与禅修相关的书籍。
缅国本地人的男女在
不同的禅房，和尚尼姑们各自有不同的禅修地点。
禅修中心接受政府直接的资助，常年有几百名禅修者在此修行。
魏武进来的时候，禅房里已经有了六七十个坐在地上的人，他便也找了个靠后的角落坐下。
一个五十多岁的僧人走到他们身边，小声而简短地讲解了坐禅和走禅的要求和注意事项，昨天那个老阿姨已经给他们介绍过了，正式的早课前，便只是简单的地重复一次，而前面那些人，都经过了几天的学习，已经不用再重复了。
僧人告诉他们，刚开始坐禅时，不用拘泥于坐姿，怎么舒服怎么来，然后要彻底放松自己，身体的每一处都彻底放松，用意识观照呼吸时腹部的起伏，观照思想，耳朵听到的，身体感觉到的，都要一一观照，走禅时，要观照脚的提起，推进，落下，平时吃饭睡觉，生活中发生的一切，都可以进行观照。
观照，最早出自佛经《楞严经》，意思是以智慧观事、理诸法，而照见明了之意，其实跟修炼的内视差不多，就是闭上眼睛，用意识去想、去“听”、去“看”、去感受。
禅修便是通过对这些微妙细小事物的观照，培养敏锐的洞察觉知。觉察我们身心里任何情绪，焦虑，痛苦，烦躁，愉快，轻快，了解所有身体产生的知觉都是转瞬即逝，这是一个去执着和自我的过程。
在练习过程中，如果认真观照，就会看到思想无时无刻不在运转，哪怕一瞬间停止思想，那种静怡舒适的感觉都很难忘。
禅修中心要求止语，只每天晚课结束时，会有禅师来召集新来的人，让他们描述观照的情况，简要汇报禅修心得。所以，禅修中心虽然有上千个禅修者，但总是很安静，只有鸟儿叫声和寺院外车来车往的声音。
僧人讲完离开，大殿里便响起了音乐，是一种让人很快就能安静下来的音乐，声音也放得很轻很低，不注意甚至都听不到。
很快，周围的一切声音全都消失了，只有那种直击心灵的音乐，很轻很安静，一种浓重的肃穆气氛弥漫了开来，让人不由自主地放松了身体的每一部分。
魏武盘坐在地上，按照禅师的要求，闭目观照呼吸时腹部的起伏，这对于修炼过内功心法的人来说，很容易就能做到，因为修炼内功时，也是要闭目内视，或内视丹田，或根据功法口诀内视经脉的循环，或引导体内的真气游走，一坐就是好几个小时，有的人在闭关时，甚至可以静坐数日、数月，甚至数年时间，而普通人却是很难做到。
这种观照对魏武来说
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