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第十四章 金宝的嘱托(2/2)

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金宝跟随在达迦帕身边已经十数年,而蛊巫在不下蛊的情况下能活这么久不能不说这算一个奇迹。

谢紫宸回到车上找了一把小型的兵工铲,这种小巧的钢质铲在关键时刻可以发挥很大的作用。

此时它就将掩埋一个曾经灵魂饱受磨难的躯体。

谢紫宸一会儿就挖好了一个足够埋下一个人的大坑,这种体力活当然就是谢紫宸一个人完成,对于他来说,这是小菜一碟。

其实挖一个能埋下一个人的大坑还是很费力的。

谢紫宸和达迦帕将金宝的尸体平稳的放入了坑中。此时尸体早已变得僵硬,还好谢紫宸挖的坑够大,不然恐怕那僵硬的像棍儿一样的四肢就要露在地上了。

在出家人的眼中,身体不过是一个皮囊,可是他们不会轻易毁坏这个皮囊,因为人在世上很多方面都要依赖这个躯体,修行对于躯体的依靠就是一方面。释迦牟尼佛当年尝试过苦行,将身体搞的不像样子,后来他明白,不苦不乐的中庸之道才是正道,所以此后虽然也有些佛教徒以苦行的方式修行,但苦行在佛教中并不是主流的修行方式。

灵魂离开了躯体,躯体就彻底无用了,但是出于某周说不清道不明的原因,也许是留恋,也许是其他什么的,他们还是会埋葬金宝的尸体。

车重新回到了公路上。

本来以藏人的习俗是有火葬、土葬、水葬、天葬和塔藏,过去藏人大多是水葬,塔藏是高僧大德才可以享受的,而火葬是高僧和首领才能享受的。天葬是大多数普通人享受的葬礼,即将人体肢解,由灵魂使者秃鹫将其食用,从而将人的灵魂带上天,其优点是不污染环境还低碳,也应了人**裸来,**裸去。

至于土葬,在过去是生前做过坏事的人才会用土葬的方式,藏族认为,被埋的人是永远不会转世的。不过历史上有的藏王也是土葬。

他们只是将金宝的躯体埋入地下,都说人类离大自然越来越远,其实人类还是很容易回归自然的。

藏地的日光不算爆烈,但是高原的风却吹的很厉害,好像要把人的皮肤吹开,将人的骨肉暴露在阳光之下,烤焦。
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