着灵果仙草、本能神通存活。只是人族毕竟为后天所出，虽有先天道体、天生灵智，能修炼者却不多，也无肉身神通。如今洪荒破碎，又没有那许多灵果食用，他们如此，既是出于慈悲，也是无奈之举。”接引道。
“不过如此一来，人族只怕要走上一条不同于巫妖两族的道路。”准提想着后世，不禁说道。阎浮提根本世界融合而成，反而刺激了他对于前世的记忆。
“师弟此言何解，难道是说这人族要从妖族之中独立而出，自成一族？”接引问道。此时的人族还只是妖族下的一支，不成气候。
准提郑重其事道：“不错，而且他们的发展方向也并非以修炼为主，而是像这有巢燧人一般，化神通为物用，使普通人族也可使用。”
“这……这倒是奇了。”接引沉吟道，“不过，既有物用，人族便知晓物我有别，自然有索取外物为己用之想法。恰如师弟那光怪陆离的记忆里，人族生活已经是穷尽物用之极，反而是少了内心自省。没了修行，也不知是好是坏。”
“唉，我也不知。”准提想起后世乱象，摇头叹息一句。千万年后科学昌明，对生活固然是极大的便利，只是红尘纷扰，兴衰纷争难免，众生内心亦是深陷物欲不可解脱。
“如此想来，人族诸贤教化道德，内求于己，的确是令人赞叹。纯以心境论，后世人族并未比古时强多少。”他暗暗嗟叹。
此时恰逢洪荒清宁无事，接引准提二人乐得自在，每日安心修炼，教化弟子。闲来无事便看看人族近况，颇为安闲，所以他二人才有了上述一番对话。
有巢氏、燧人氏二人不修己身，安享天年而终，一生不过百年，却得了万人拥戴。燧人氏当初钻木取火的木钻与钻出的第一缕火苗被人族代代供奉传承，受了亿万愿力气运加持，竟然也生出神效，成为两桩灵物抗日之兵魂传说。后来燧人部落衰败，那缕火苗被通天门下取走，燧人钻则落到了炎帝神农手中，这是后话，暂且不表。
倏倏忽又过了百年，华胥风氏有伏羲出，他就是当初的女娲兄长、天庭羲皇转世。
伏羲此番托生人族，求证道路发前所之未见，不修法力道行，反倒是发愿教化人族。他授制陷阱；作音乐，制陶埙琴瑟笙，定宫商角徵羽；仿天庭设官制，人族从此上下尊卑有序、安居乐业。
至此，伏羲愿心圆满，成为人族共主，被奉为天皇，享万民爱戴。在千万百姓的愿力支持下，他得大气运，借此参悟前世一直未悟透的八卦之理，女娲又遣龙马灵龟送来帝俊遗物河图洛书，终于助他一朝明了先天八卦奥妙，推衍六十四相，尽阐天地至理、造化万物。伏羲不仅前世道行尽复，还更进一步，证得混元大道，成就圣人果位。
伏羲证得圣人，顺势禅位，于太素天开羲皇宫，毗邻女娲而居。
其后百年，又有烈山神农氏出，乃是昔年大贤燧人转生，出世不久，便有燧人钻自动认主而来，唤醒其前生记忆。他便发愿再度开化人族，亲尝百草、辨药性，创立医道；又在尝百草之中偶然发现五谷，精心钻研后所木为耜，揉木为耒，发明农业。顺理成章之下，他被奉为地皇，接任人族共主之位。
后因百草余毒缠身，无奈之下，神农氏只得求教于修士，但是如今妖修隐遁难寻，凡间人族修士修行不足，也无力解毒。万幸此时南方的一支部落请来供奉巫师巫彭，施展巫术秘法，方才将余毒拔出神农体外。神农氏大为感激，便下令封他为巫臣，位列诸臣之上。
他也颇为精明，因自己精通巫毒之理，便去最近的一个大部落做了供奉，自称巫师，以部落之便利搜寻天材地宝供自己修炼。
那巫彭本是当年巫族奢比尸部落残余巫人，潜修数百年终成小巫，得以用巫冠名。他相当于金仙修为，比人族自己的修士高
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