第一百五十八章 千佛洞（2/3）
“在叫金刚降魔杵，是藏传佛教中的一种法器，通常为佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。”
“知秋，这降魔杵的造型很久远，还不是你的密宗法器。”宋杰一直在研究敦煌历史，想必这方面的知识要比叶知秋丰富的多，他表情严峻的。“这是佛家杂密的法器，比密宗形成的时间还要早。”
“杂密是什么？”将军疑惑不解。
“汉传佛教分为三部，杂密、胎藏界、金刚界，其中杂密的内容极为庞杂，讲究神通与法术，是密宗最早的雏形保留了密宗所有法术和奥义，而金刚降魔杵便是源自杂密，在早期的杂密里是催化符咒力量用的。”宋杰心平气和对我们。“主要的用途也是驱使鬼神。”
我听完眉头一皱，金刚降魔杵和之前的招魂幡用途都一样，全是用来号令亡魂的，可这两个法器却分别是不同宗教的法器。
“不过这也不奇怪，莫高窟虽是佛家圣地，但随着历代兴建，道教化也在莫高窟很兴盛，这或许是两种不同宗教融化的一种体现形式。”宋杰严谨的。
“你懂的这么多，给右边这个飞天握着宝剑是什么意思？”田鸡指着画像问宋杰。
“宝剑为兵刃，在宗教中代表权利和威严，佛家和道家都有宝剑法器，这个不足为奇。”宋杰一本正经回答。
“扯犊子，亏你还是专家。”将军白了宋杰一眼。“你那只眼睛看见这宝剑是佛、道两家的法器了？”
宋杰搞研究的，接触的都是斯斯的人，应该没和将军这样的人打过交道，将军一开口，宋杰不知所措木讷的愣在原地。
“这剑上有七星，剑柄刻有蒙，这玩意叫七星宝剑，别以为道教才用，这是萨满教的法器。”将军吐口而出。
“就是跳大神的萨满教？”田鸡眉头一皱看向将军。“魏叔，你怎么认识这东西？”
“我咋能不知道，你忘了我是什么地方人，打就看巫师跳大神，戴着面具，腰上系着人皮法鼓，手里挥舞的就是这玩意。”将军斩钉切铁。
宋杰听完脸一红，连忙埋头在画卷上，认真看了许久，一脸惭愧的点头：“的确不是佛家和道家的法器，如果真是萨满教也能解释的通，敦煌是是丝绸之路的重要通道和枢纽，在汉唐时期，这里以佛教为主要宗教的多种宗教并存格局，但还有很多原始的宗教，其中影响最大的便是萨满教。”
“这七星宝剑干嘛用的？”我问将军。
“起来有些玄乎，跳大神的巫师一般是不用七星宝剑的，只有和死人交谈，白了就是让死人帮忙办事的时候，才会用这玩意。”将军回答。
“那和前面的招魂幡还有金刚降魔杵用处都一样。”宫爵一脸严肃和我对视冷峻的。“都是控制亡魂的，到底是什么意思？”
“那不用，最后这个权杖也应该一样。”田鸡抬头好奇的问。“权杖又是什么宗教的？”
叶知秋和宋杰默不作声摇头，凌芷寒也回答不上来，宋杰之前的对，这东西不像是中原的，但凡是物总有传承，即便造型怪异多少也能认得，但这个权杖的款器和样式我从来没见到过。
“自从丝绸之路开通后，西域的化一直很繁杂，东西化在这里交汇融化，这权杖应该是西方的物件，握在飞天的手中想必也应该是一种法器。”叶知秋推测。
“权杖上有骷髅，一般来骷髅代表死亡同时在西方也是黑暗权利的象征。”宋杰想了想若有所思。“这和我们传统宗教中的亡魂操控应该差不多，五个飞天手中，有四个手里拿着风格迥异不同宗教的法器，这本身就是一件很离奇的事。”
“中间的飞天双手捧着一扇门。”田鸡指着画像。“这门肯定不是法器，那是什么意思？”
宫爵忽然转头看向画卷，
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