难怪唐朝被称为“盛唐”，这个“盛”字岂止是安史之前，而是整个大唐。
唐朝中后期的文化在经历了一个短暂的调整期后，恢复了昌盛局面，出现了韩愈、柳宗元、刘禹锡、白居易、李商隐、杜牧、元稹、皮日休等诗文大家，不亚于安史之前。
南岳夫人【魏华存】为第一代宗师西晋，魏华存夫人，曾经立志不嫁，结果二十岁时被强迫嫁人生子，后来孩子渐渐长大，她便入山修炼，终于写出了道教经典《黄庭经》，被尊为上清派创始人。
寻仙向南岳，应见魏夫人。（《江上送女道士褚三清游南岳》）
【麻姑】庙在山谷当中，沟壑纵横，环境清幽。15岁入山修道的麻古拜在玉真公主门下，每天挑水浇麻，因此叫做麻古。麻姑献寿，他是长寿的象征。
【陶弘景】被称为“山中宰相”；他的弟子、上清派第十代宗师王远知历经齐、隋、唐三朝更替而能恩宠不衰；之后的上清派弟子潘师正、司马承祯、吴筠、李含光等都备受唐朝皇帝的宠信。加入此派也正可以帮助李白实现他参与政治的强烈愿望。
《道典论》引《太上太霄琅书经》云：“明解须专，专必有应，应则通神，何劳乎惑？欣戚两遣，日夜专勤，誓进无退，号为道人。人行大道，号为道士。士者，何也？理也，事也。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称【道士】。”
足见人如果能效法大道的美德，“诸恶莫作，众善奉行，清净其意”，即是道士。并非穿上道装的才是！道士，乃是对于行道之人的尊称。
若修道之人，出家而不清净，传度而不守戒，亏负太上教诲，乃是玄门之罪人也，怎么能称为道士？而我们普通的刚入门的学道之人，最多只能算是“道人”，是不敢自称为道士的。
【吕洞宾】唐德宗贞元十四年(798)四月十四生，传说异香满室，有白鹤飞入帐中不见，自幼聪颖，十岁便能文，十五岁就能武，精通百家经籍，唐文宗开成二年举进士第，出任江州德化县令一职。
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