就在这时，两道人影一闪。
水中的人，**地被拎起，放到岸上。
杜月山、曲剑池衣衫点滴未湿。
人是死人。
这死人死得很难看，眼睛全翻白，全身肿胀，舌头凸出来：足有四寸余。
古深忍不住呼了一声。
曲剑池猛抬头，目光如剑锋，出了鞘的剑锋。
“大师认得他？”
古深用手拨去死人头顶的水草，原来这死人是没有头发的。古深大师露出深恩的神情。
“我认得他。他是和尚。”
古深的神情有一种说不出的诡异。
“他不但是个和尚，而且是南少林的和尚。”古深禅师有一种难以置信的神情再接道：
“福建少林虽不如嵩山少林那么博大恢宏，但也是江南武林泰斗。南宗掌门人和尚大师，据悉武功已不在北宗掌门人之下，南宗一般的规条与结构，都依据北少林为宗。”
北少林原本就是达摩东渡南来所立，源远流长，南少林本就是北宗分支。
古深沉吟又道：
“南少林除了和尚大师之外，还有两位长老，武功都很了得；至于在外联络与应事，却由两位少林高僧来主理，一位叫做狗尾，一位叫做续貂。”
少林僧人虽人在方外，不问世俗，但他们也是人。他们也需要钱，来扩建寺院，也需要把耕种的蔬果售出，以养活寺中数百僧人。
狗尾、续貂两位大师，名字虽很好玩，但武林人一听，尤其是黑道上的人一闻，可以说闻名色变。
这两个和尚无疑等于是少林派出来在武林中主持正义的两个人。
有一次广东六榕寺被“山东响马”所占据，寺内的和尚死的死，逃的逃，福建少林即刻派出了他们两人，然后“山东响马”都一声也再不响了。
“山东响马”不是一个人，而是一个三十六人的组织，他们占据六榕寺，是为了要在那儿为根据地，做一番大买卖。
他们以为“借用”一下就走了，谁知道狗尾、续貂两位大师在他们未走之前，已到了六榕。
出家人慈悲为怀，这句话对狗尾、续貂大师两人的出手来说，简直就像没听说过。
三十六个人，一个活口也没有。
后来汀湖上才传说，这狗尾、续貂两位大师，本来就在少室山下少林寺中当护法的。
能当护法的必定都是少林戒律院、达摩堂中训练出来的人物，能够在这两个极端严格的地方出来的人，肯定是少林一脉的精华。只是这两位“大师”杀人大多，连少林方丈也只好搭间小庙让他们就在山下住着，不让他俩上山来。
然而现在古深禅师就说：“这个死人，就是福建少林寺的续貂大师。”
萧秋水不由自主地站了起来，那三个月亮，似是黑夜精灵的眼，无限诡秘可怖。
就在这时，他又看见一双眼睛。
一双惊骇、恨绝，恐惧、死亡的眼睛。
一个活人，不可能有这样的一双不是人的眼睛。
雾意弥漫，一个人跄跄踉踉，自拱桥上走下来。
他扼住自己的咽喉，几次差点没翻到河里去。忽然水面起了涟滴，原来是曲暮霜和曲抿描，似燕子一般抄水过去。
她们既知是人，而且是少林派的人，就不怕了。
有些人是只怕鬼而不伯人。
她们怕的似乎只是未知的东西，而不是已知的东西。
可惜她们不知道人才是最难知的。
她们抄过去，扶住他的时候，立刻发觉他也是一个和尚。
她们返头望去，只见古禅师眼里充满了悲伤，点点头道：
“他是狗尾。”
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