人中蛊！
还有彝族出名的“蛇蛊”，是把乌梢蛇倒吊在树上，用细棍掸，任其摆动，下面用9个土碗重叠接起，蛇口里流出弦涎、泡沫和血水入碗中，取渗透到第9个碗的毒液晾干为末备用。
随后，放在冷饭、冷水、冷烟杆或酒里给别人吃。
一旦吃入蛇蛊后，两天即感腹胀，继而腹隐痛（此时表明小蛇已初步形成），两月后腹痛剧（表明许多小蛇已长大，咬人吸血为生，半年后可长到筷子粗、五六寸长，可把人的肝吃完），吃了鸡蛋后痛减（表明小蛇不再咬人的肠子，而是在吃蛋，故痛减）。
中了蛊的人特别想吃青菜，吃不得饭，剧烈呕吐，半年内可死亡，也有拖至一年多才死的。
还有壮族“蚂蟥蛊”的制法是杀一只鸡，剖开放在蚂蟥最多的地方，蚂蟥就会自动集中在鸡身上来（身扁而黑黄色者为佳），然后把蚂蟥晒干研末备用，放在冷水、冷饭、冷烟杆、冷酒中给人吃。
也有人传说，蚂蟥末里还要加血乌、鸡蛋壳、人耳屎。意思是蚂蟥源于血乌根部，而有相辅相成之功；鸡蛋壳因含酸、钙，可制约减缓血乌毒；人耳屎则主要是增强毒性。一旦吃进蚂蟥蛊后，7天内就出现腹胀、腹痛、腹泻、三四十天后，受害者就极其消瘦，三四年后可死人，病程可达10年。
有些偏远地区的人专门养蛊劫财。这些人养的蛊，有的是蛇蛊，有的是虱蛊。蛇蛊是在五月初五日放大、小蛇在瓦坛里，虱蛊是聚集多数的虱虫制成的。这两种蛊毒都可以置人於死地，特别是虱蛊如果侵入人腹，会把内脏吃光。
放蛊的人看准了一家有钱人家，就计画将蛊放入。中蛊的人在没有医药可治的情形下就会死去，死人的财产随之移入蛊主的家里。养蛊的主人养了这种杀人的蛊后必须用蛊连续杀人，每年一个，如果间隔三年不以蛊杀人，蛊主本人也会中蛊死去。
杨学明老人讲到兴起处，滔滔不绝，完全不顾我和阿卡拉的脸色早已变了。
阿卡拉大抵没想到蛊术这么复杂，这么可怕，脸色都开始泛青。而我想的，则是这些蛊术，某些地方看起来和降头术差不多，特别是和黄余正的虫降差不多，都是利用虫子怪蛇来作怪！也许云贵地区和缅甸泰国等本就相距不是很远，降头术和蛊术相通也不是什么不可思议的事情。
“至于那条鲤鱼，我一下子想起了佤族的‘鱼蛊’。”杨学明老人停了一停说，“佤族的鱼蛊，往往就是用来惩戒判族之人，或者和本地族家有不共戴天之仇的敌人。其他情形绝不轻易放蛊……我想，你父亲当年是不是……”
“我父亲是汉族人！”阿卡拉不可置信地瞪大了双眼，“我们一家都不认识任何的佤族人！我父亲为人很好，平时除了上课，也不怎么交友和出门，怎么会……”
“对了，我有一个问题，想请教一下！”我回想起了阿卡拉在飞机上和我聊到的话题，“现在去少数民族地区的话，还能见到蛊术么？”
“不能了。”杨学明老人摇了摇头，“一方面，这些少数民族本来就不是公开地使用蛊术，蛊术只是仅仅掌握在某些长老和长辈的手中，作为一些村落的传承。另外一方面，建国以来，为了社会的治安稳定，有关部门一直在封锁蛊术相关的消息，而且对这些少数民族也有严厉的管控，所以，你现在就算跑遍云南、四川和贵州，也很难见到蛊术了。”
果然和阿卡拉之前和我说的一样！现代社会几乎无法找到蛊术的踪迹，这样的话，要调查谢虎当年的事情，只怕难上加难了！
我觉得在杨学明老人这里可以了解到的信息，也就差不多这么些了，于是用眼神暗示阿卡拉，随后我们便起身告辞了。
老人夫妇俩很热情地邀请我们留下吃晚饭，但是，我觉得现在我的思绪需要理
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