，大德不报，转以对方相待情厚，敢生妄念？当时警觉之下，不禁心惊愧悔，刻意戒备，矜持起来。
孙毓桐见状，星眸微注，口角嫣然，似想开口，欲言又止。孙同康一味警惕，也未在意。吃完之后，又在楼角凭阑望月，清谈了一阵。孙同康虽然满心敬畏，不再胡思乱想；当此仙馆银灯，碧空明月之下，对着这心上玉人，三生爱宠，情根早已深种。何况二人立肩斜立，相去甚近，愈觉容光照眼，吹气如兰。人非太上，孰能遗此？
孙同康越是害怕，不敢冒失接近，情苗益发滋生怒茁。对方所问，又是家常经过，以及日后拜师学道，修积内外功行之策，在在显出亲密关系。宛如多年知己，劫后重逢，一往情深，自然流露；由不得使人心醉神驰，说不出的一种况味。
孙毓桐原本有意相试，见他由对面接谈，变作面对月光，不再把双目注视自己；还当道心坚诚，已能克制情关，心中还自暗喜。那知三生爱侣，情缘纠结，想要摆脱如何能行？这等想法，正走反面。一会，孙同康为恐情难自禁，言行失检，重申前请。
孙毓桐早知夙世因果，特意借此查他的心志。觉他相对不如预想之甚，立即应诺。命将宝铲取出，仔细看过，笑道：
“此宝名太乙分光铲，与金姥姥罗紫姻的紫烟锄，均是北宋时代地仙半峰山人炼魔之宝，此铲威力更大。后来半峰山人得到一部上清仙箓，重修玄门上乘仙业。不料此时正临道家四九天劫，上人平素游戏人间，专以济人为务；法力虽高，同道之交却少；只有华山地仙陈希夷是他至交，可以为助。事前往求，偏又远游海外未归。心想多年老友，对于自己切身成败，不应如此漠然，怎将洞府封闭，连徒弟也一齐带走？心中大是不快，便把封洞禁法撤去，意欲入洞，留书诀别。
“忽然发现桌上留有一张柬帖，上写陈希夷为他应劫之事。连用先天易数虔占多次，均以天机莫测，不能尽悉微妙。半月前，南海玄龟殿散仙易周父子来访，二人合力同时占详。经三日夜默运玄功虔心占算，二人始算出山人所得仙舞乃是副册。习此法并非不能成就，无如到手稍迟，全功未竟，天劫已自临身；又是中年入道，不是纯阳之体。天劫厉害，就有能手相助，也是不济；只有拚着转世，期前尸解，方可转祸为福。因知此举决非所愿，劝必不听，为此留书详告利害，务令照办。除历述前因后果，以及预防方略外，并将易理告知，如不深信，照此推算即可省悟。
“山人以前原曾算过多次，只为大劫天机微妙，越是局中人越算不出。任是法力多高，也只测知一个大概。初以苦修多年，方有今天；道家转劫危难既多，修为又苦，在初降生十余年法力未复以前，如无前生同道援引维护，更易受左道妖邪，劫持诱迫，堕入旁门；因此不愿舍却原有法身转世。看完柬帖，留书致谢。回山再照所说，细一推算，果与陈、易二人之言相符合。因还有十年光阴，主意巳定，无须惶急，意欲期前多积善功。**蜀山剑侠传外传
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