郭斌一宿都在思想着“丑陋的天使”最后落下的那句话······
在等待视频中的她现形之前，他在不住地祈祷：主啊！在这尊贵的拉麦丹斋月里，求你把友好带给我。让我远离那些**、堕落的日子，并把我从烦燥和灾难之中拯救出来······
他几乎惊呆了——出现在视频里的竟然就是樊琼，一种无法言表的情感由然而生——那积聚在心头长达三年之久的企盼与梦想，在即将变成现实的这一刻，他将所有的不谐统统地排除在意念之外。他象小孩见到了久违的亲人一样，痴言痴语，信口而出：“琼姐！我就知道一定是你！你在哪，我来接你！用蒙古族最高礼节——科尔沁迎宾仪式欢迎你。”
“用不着那么隆重！”
“可我早就希望能为你做点什么了。”
“行！我在‘西域明珠’，正等你来表诚意呐。”
郭斌吩咐蒋春燕如此这般后，差人去珠宝行，购来了一款价值昂贵的钻石项链，准备作为送给她的见面礼。
樊琼将郭斌要来西域明珠献殷勤的事，告诉了范婧滋。范婧滋道了一声“恭喜”之后，追问一句：“你不是说在斋月间，要做一个‘三非’女吗？”
“是呀！可是昨晚真主安拉告诉我，斋月间信徒谈恋爱是最安全的。”
“你个电子脑壳！此刻肯定是想歪东西来着！——那么，你要不要我当保镖呢？”
“我倒想让你也赚他一份礼物。”
“那还差不多！”
郭斌的迎宾车流，次第泊在西域明珠的广场上，其排场不亚于国家元首的造访仪式，单单数一数礼仪手中的鲜花，就有365束······
在一阵阵“樊至尊辛苦了！”的声浪中，范婧滋调侃樊琼：“那小爬虫弄出这么壮观的‘迎亲’队伍，你有什么感想呢？”
“迎你个猪头哇！我的想法可多了——要是我们今天的开斋饭，就摆在这广场上吃，那肯定有意思得很喔？！”
“你心生如此的想法，就不觉得亵渎了真主安拉吗？”
“那就摆在柘市的大清真寺好了！”
郭斌闻言，立马称赞：“是个好主意！好久没有聚众礼拜了，我这就差人去做准备，去置办。”
来大清真寺礼拜的人原本就很多，男男女女再加上千山红集团的人，人数差不多近五百，或许还更多一点。聚众礼拜的场面 ， 樊琼平素见的少，今天终于可以在寺里聚众礼沙目了。
在回程的路上，樊琼与郭斌聊了很多，最后言及中国新思潮的主流——中国的知识分子，对新型行业——直销业的认知问题——在谈到他们的义务和责任时。他认为墙头草一类的“伪知识分子”，其最大的弊病就是缺乏用辨证的态度来面对中国的直销。往往对该行业所反映出来的某些表象，盲目地进行评说和批判——当然，人类社会中，历来不缺乏批判，但是真正意义上的，不带有个人成见的批判就显得是凤毛麟角了······伪知识分子在对传统行业的批判中，不免流于亦步亦趋之嫌，而对当代的直销行业就更不肖说了······有很多人总在批判“传统行业”时夸夸其谈，而面对“新型行业”，或表现出人云亦云，或表现出噤若寒蝉——这是相当错误的······21世纪的知识分子，应该如爱德华·萨义德（edard aefie said）的所言：知识分子是具有能力“向”公众以及“为”公众来代表，具现，表明讯息，观点，态度，哲学或意见的个人。真正的知识分子在活动本质上，不是以追求实用为目的，而应该在艺术、科学或形而上的思索中去寻求乐趣。真正的知识分子在受到形而上的热情以及正义、真理的超然无私的原则感召时，斥责**、保卫弱者、反抗不完美的或压迫的权威，这是他们的本
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