，而是平庸。
其实后世本是儒家所创，却成为道家象征之物的一事物，已是完美的解释了何为中庸，正是阴阳太极，待人接物太钢则阳，太软则阴，唯有阳中有阴，阴中有阳，刚柔相济龙虎交泰，这才是中庸之道。
正如武术中唯有刚柔相济才算最上层，余者不论阴阳一极都落了下层，唯有阴极生阳，或者阳极生阴才算大成。
而儒家所谓中庸做事之道，正如一名刚柔相济的国术高手，完美的利用了所有可以利用之物，且发挥他们最大的效果。
正如寻常人看事物，虽然也有所思考，但依然离不开利就是利，害就是害这一条。
但中庸者，却是可以看到利中之害，害中之利，从而以妙到巅峰的手法，结合自身四周所有有利之物，甚至化不利为有利，正是取其利而驱其害，朝着自己的目标不断前进，勿论何等艰难困阻，也难以阻其分毫。
此时王允的中庸之道，虽未至巅峰，却已是登堂入室，可以想见只要加以时日，其人必然可以尽得中庸之道的精华。
其待人接物晋入化劲。
各种儒学经典，自有一番理解，而不是人云亦云，于各种世事洞若观火，正是世事通达皆学问,人情历练即文章。
到那时王允已然可以称其为一代儒学宗师，足以开宗立派。
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