老赌头不失时机的讽刺道：“没错是人，吵死人的人！”
梁库横了眼幸灾乐祸的老赌头，继续伸长脖子往里看，这回伸出的长度比刚才更长了三寸。
婉姨、阿光把木版依稀显露出的字形写在地上，那人字早已被描出来了，只是人字下面的字迹只剩下了零散的一些横竖，看上去模糊怪异的很。
再往下看，还是些几乎朽失不见的断旁碎点外，只能依稀辩出一个像是繁笔字体里的衣补旁。
众人就对著这块朽木一声不吭的全神贯注著，无论怎样发挥想像，也无法把这些零碎残缺的笔划连成字。
老赌头煞有介事的摸著下颌做沉思状，忽然眼睛爆亮惊了一声：“啊！”
这一声可与梁库刚才那声有著异曲同工之妙，又把众人齐齐的吓了一跳。
老赌头由惊转喜的死盯著那块朽木，就像看到了九鹿县赌局中满桌子的筹码般兴奋：“终於让我看出来了！”
与刚才对梁库不同的反应是，众人心里在齐齐一惊後又马上齐齐一动，却不知这位屡屡能在众人皆迷他独清的老赌头，这次又能指引出什麽惊人发现。
看著众人的期许目光，梁库把本想讥讽的话咽了回去，改成用胳膊肘捅了捅老赌头：“你倒是说呀！”
老赌头不理众人的眼神催逼，仍是於惊喜中瞪视著那块烂木头，直凝了好一会才缓缓道：“真是太像了！这几乎跟寿衣店里卖的那种木制牌位一模一样！”
此话一出，梁库立时两眼吐血。围观众人也此起彼伏的传出被气的哭笑之声。
却不知就是老赌头的这句看似调侃十足的一句话，几乎同时让朝歌、土守形、婉姨、阿光、姐妹花重重一震，他们一同想到了姐妹花曾经在牧家村麦场斗局後讲的一段话：她们一直解释不了，为什麽家中总是秘密供著一尊刻有“命主神易”的牌位。
对照眼下的这块朽木字迹，那第一个人字不正是命字的人字顶吗？再有就是那个依稀的衣补旁，加个申字旁，也正巧合成了一个神字。这样窜连起来，会不会就是姐妹花中一直秘密供奉的那尊刻著“命主神易”的灵牌呢？
如果真是那样的话，那麽这一惊人发现可以说是继百骨人坑之後的另一重大发现了。
保留著这个猜测，众人又开始相继对其他五行村旁边的所属六甲旬进行全面挖掘了。
就像最初开始挖掘火行村一样，考古大军的热情再次有了空前高涨，不同的是，现在的参与人数，几乎是最初挖掘时候的三倍还多。
似乎连周边紧紧跟随的那批神秘人也被这种热度感染了，能感觉的出，他们也在蠢蠢欲动著。
朝歌忽然有了种担心，如果仍在增加中的这群神秘人真是那个猜测中可怕势力的话，会不会在全局揭开真相的最後关头，继四百多年後，再次与五行族和六甲旬两族人发生惨烈的对决。
当最後一个六甲旬村完整出土的时候，有两件事得到了肯定。
一是，在所有六甲旬村的遗址线索中看，五个与五行村相依托的六甲旬村（甲乙寅卯木；丙丁巳午火；戊己戌未辰丑土；庚辛申酉金；壬癸亥子水；）几乎都是因某种不可知的原因，同时迁徙而去的。至於为什麽六甲旬会一同弃唇齿相依的五行族而去，就不得而知了。
二就是，那块刻著字迹的朽木。从其他几个村子的挖掘中相继发现了用不同材质制作的类似牌位，而且从其中的众多相似字迹中可以辨认的出，那上面刻的正是：“命主神易。”
於是这被六甲旬一直秘密供奉著的“命主神易”究竟代表什麽，引发了众人的新一轮争议。
按术界人的生活风俗，大多族群家里供奉的牌位，不是门派始祖，便就是列祖列宗。
但从
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