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第一四四章 鬼谷子(2/3)

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了。”

鬼谷子道:“你是担心李牧的旧部吧,他们暂时没事,我在救你之前,己经吩咐他们放弃番吾大营,退到代郡,暂避秦军的锋芒,离我们这些并不远,而且邯郸城破之时,公孑嘉带领数百赵国的宗室,数万军队,逃离了邯郸,也退到代郡,他们应该会在代郡汇合,秦军先前损失惨重,在短时间內,都难以再向代郡用兵,你尽管放心吧。”

高原听了,这才稍稍放心一点,但马上又想起一点,道:“不行,秦军虽然难以出动大军进攻代郡,但只要出动韩腾部的五千人马,就足够了,我要马上赶去,和他们汇合。”

鬼谷子摇了摇头,道:“韩腾部伤亡比秦军更大,五千人马现在能用的己不足半数,这支人马是韩腾的家底,因此他可不敢再随意进军,当然,这也是拜你所赐啊。”

高原有些不解,道:“怎么是拜我所赐?”

鬼谷子笑道:“韩腾损失的军队,几乎都是在井陉山道一战中战死,后来他又用啸声震动山石,打落了不少的士兵,因此才损失惨重,这难到不是拜你所赐吗?”

听鬼谷子这么一说,高原才算是完全放心,但他马上又想起了护身符事情,由其是韩腾也俱有和护身符异能同样的力量,现在高原也己经可以断定,自己来到这个时空,一定是和这个护身符有关,想到鬼谷子见多识广,可以算是半个神仙,也许他会知道这个护身符的来历,因此把井陉山道一战的经过向鬼谷子简单的说了一遍,然后把护身符解下来,递给鬼谷孑看。

鬼谷子接过来看了一看,叹了一口气,道:“我猜得果然没有错,韩腾确实己经获得了这股力量,而你就唯一能够阻止他的人,将星降世,果然就是为了这个原因。”

高原怔了一怔,道:“前辈知道这个护身符的来历吗?”

鬼谷子点了点头,指了指护身符上刻着的那个人形图案道:“你认识这个图像吗?”

高原本来想说夜叉或张飞,但马上就到想到张飞是三国时代的人,而夜叉是佛教中的人物,在这个时代都没有出现,因此摇了摇头。

鬼谷子道:“这是蚩尤的图像,这块护身符里,蕴含着蚩尤的力量,而韩腾获得的,也是蚩尤的力量。”

高原怔了一怔,没想到这个护身符居然又会扯到另一个上古时代的传说人物。

蚩尤是中国神话传说中的古代部落首领,以在涿鹿之战中与黄帝交战而闻名。居说蚩由有兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,变化云雾,在涿鹿之战中,黄帝九战九不胜,后来黄帝得到了应龙、玄女的帮助,才战胜蚩尤,因为黄帝害怕蚩尤死后再作乱,因此在处死蚩尤之后,将他的头和身子分别葬在相距遥远的两个地方。

不过黄帝在战胜蚩尤之后,仍然佩服他勇猛善战,因此尊蚩尤为“兵主”,即战争之神。并且把他的形象画在军旗上,用来鼓励自己的军队勇敢作战,诸侯见蚩尤像不战而降。在秦汉两代,民间也都是把蚩尤当作战神来崇拜,秦始皇统一天下之后,在封禅泰山时,蚩尤也都是受祭的主神之一,被列在第三位,称为兵主。

总体来看,在秦汉两代对蚩尤的评价基本中肯,有褒有贬,但后来在长期以儒家思想为主流的中国社会中,因为一向强调“正统”观念,史家又多有“成王败寇”的传统。因此在唐宋之后,黄帝与蚩尤的战争也逐渐被描述为正义与邪恶的战争,而蚩尤的形像也逐渐由战神变成了邪神、凶神。

这就是黄帝战蚩尤的神话故事,不过根据历史学者的考证,蚩尤也是确有其人,他实际是上古时代九黎族部落酋长,其实和炎黄二帝一样,都是中华始祖之一。而涿鹿之战实际是一场上古时代之间的部落战争,估计双方是为了争夺中原地区既黄河流域地区的霸
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