这说起来一套套的，也就是骗骗长安的那群同行们，堵住同行们的嘴。
谛音寺斋房的房主释诫并没有随着队伍一起来，谛音寺上上下下都习惯了他烧出来的斋菜，哪怕他和玄萌关系再好，也不能抛下谛音寺一大群人跑来长安。
倒是释诫带出来的徒弟同乐和同知，带着不少僧人，跟着顺丰镖局的车，来到了长安。
慈恩寺给僧人们住的厢房已经建造完成了。厢房从外面看上去十分朴素，但是里面的布置是玄萌用了心的。
这年头没有油漆，但是可以往墙上画上壁画。玄萌就在僧人们的‘宿舍’墙壁上，画上了蓝天白云，绿树森林这样可以缓解视疲劳，让人觉得身心舒畅的图案。
房间里都挖了火炕，在冬天来临的北方里，床榻上暖融融的，让那群基本在冬日里只能抖着手看佛经的僧人们感受到了‘家’的温暖……唔，最主要是温暖。
在这个时代，交通基本靠走，通讯基本靠吼，取暖基本靠抖。
这群刚从冬日里的寒风中一路跟着马车走过来的僧人们，就爱上了慈恩寺的火炕。
火炕这玩意儿说难不难说简单也不太简单。
设计原理和工作方法并不复杂，而且据说很早的时期就有人想到了这种方式，只不过在唐初的时候还不够普及。
玄萌之前在谛音寺的时候也没弄什么火炕，一方面是他年轻气盛不怎么需要也就没怎么想到。另外一方面是谛音寺的整个厢房构造都已经成定型了，要烧出一个炕来给空景法师用是没问题的。但是要每个厢房都供上炕，就有点大费周章了。
谛音寺的佛教总之基本上是以自然为本的态度，僧人们的包容心比较强的同时，也对外部的环境没有什么大的需求。要不玄萌也不会等到李承乾他们到了谛音寺，才想到把马桶给弄出来。
谛音寺的僧人们生活的宗旨基本上是，除了佛学不能将就，生活方面随便将就。
但是慈恩寺就不一样了，玄萌给慈恩寺定下的基调是以心为本，在不违反法律和戒条的基础上，怎么开心怎么来。只有心开心了，人舒适了，才能把有限的生命投入到无限的礼佛之中。
又是一个刻意升华了高度的强词夺理。
这火炕可不只是慈恩寺在用着，玄萌派去谛音寺给空景法师送信的人，也带上了一批工匠，给空景法师的禅房里，也建造了一个炕。白须飘飘有些仙风道骨的空景法师躺在火炕上，感觉整个人都舒展了许多。
皇宫里当然也不能少了。
以往的皇宫里到冬日的时候，会烧火盆来增加热量。问题是烧火这事儿吧，如果燃烧不完全容易产生有毒气体。这时候的人又不太懂为什么烧火还容易‘中毒’，就只能一边烧着火，一边通着风，那个感受，不是简单的有点冷有点热可以形容的。
大安宫在改建的过程中，玄萌就留出了火炕的位置，这下李渊就成了整个皇宫第一个感受到火炕的人。
李渊对火炕的评价一般般，最近勤于锻炼的这位老人家不只是精神状态恢复了年轻时候的活力，就连身体都和年轻人差不多充满火力。
而李世民……
李世民在甘露殿里烧了一个回形的火炕，中间放了一张桌子，他就盘腿坐在火炕上进行办公。
要是有朝臣来找他商量事情，李世民也会邀请那人坐在火炕上，一起感受从脚底升起的暖融融的感觉。
东宫目前的两个‘扛把子’分工十分明确，玄萌负责搞事情，李承乾负责擦屁股……
玄萌屁颠儿屁颠儿的把他认为的好东西都献给他的偶像，而李承乾就不得不去奉御局仔仔细细地问问御医们，这李渊和李世民的身体到底适不适合处于这么一直热烘烘的环境。
有
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