：事实上，在这么多年当中，他从来都没有正式和大明王朝的任何一支正规军正面对敌，他最大的对手有两个，分别是蒙古人和罗刹人。
为了避免毁灭性的打击，傅勒赫不得不带着一批大清国最后的忠贞之士一路北退，在几乎绝望的大环境中，在大清国早已不复存在的情形之下，坚持战斗这么多年，始终游走在罗刹国和蒙古边境一带。
在很长一段时间里，他只能过着土匪一般的生活，通过袭击边民，袭击蒙古人，甚至袭击罗刹人来获得少的可怜的物资补给。时至今日，当年的数千大军死的死散的散，只剩下最后的两百多人。而这两百多人，因为物资的极度匮乏，早已成了事实上的叫花子，不得不向外喀尔喀蒙古部举起了白旗。
如果是一般意义上的土匪，这两百多人早就被蒙古人嘁哩喀喳的给砍了，但傅勒赫的身份实在太过于特殊。这是伪清英亲王阿济格的儿子啊，蒙古人不敢胡乱处置，只能把这些被饥饿和寒冷折磨的半死不活的“八旗大军”送到李吴山处。
李吴山似乎对这些人完全没有兴趣，命人把傅勒赫等人送到了江南，准备把他们交给朝廷，是杀伐还是安抚，全凭朝廷做主。
对于现在的李吴山而言，和伪清有关的一切都已成为了历史，他没有必要在这个事情上做出处理。
皇帝本人的态度和李吴山如出一辙，根本就没有把这些人放在眼里：“既然已经降了，那就按照降人办理吧，皇姊以为如何？”
“也好，那就按照降人办理，朝廷出一道旨意，意思意思也就是了……”
这是一件微不足道的小事儿，根本就不值得耗费太多心思。
不光是朝廷对傅勒赫毫无兴趣，甚至连地方官府都没有拿这奋斗了两百多年的八旗勇士太当一回事，先是象征性的把他们囚了十来天，然后根据安置降人的传统办法进行处置也就是了。
按照以前的惯例，这些人会被发配到边军之中充劳役，然后根据各自的表现发到地方上，这才算是真正成为大明王朝的子民。不过……这些人的身体状况实在糟糕的不成样子，而且没有人愿意收留，所谓的发配自然也就成了一纸空文。
这些人，年纪大的已经有六十多岁了，如傅勒赫这种年轻的“少壮派”也四十岁了，饥寒和疾病的常年折磨之下，能活到现在已经算是个奇迹，哪个边军会愿意收容一群半死不活的老头子？
经过一番书文往里之后，也就只能想办法将他们另行安置。
一般情况下，既然这些人已经发到了江南，就应该就地安置，但王宣同王大人似乎对伪清的遗民有些抵触心理，自作主张的“帮”这些降人找了个“思乡”的借口，其实就是说：江南不会接收这些半死不活的家伙，干脆一脚踢到辽东去，交还给大旗军想办法安置去吧。至于说最后大旗军会怎么安置他们，他们是死还是说，那就和王宣同王大人没有一文钱的关系了。
于是乎，辗转千里从极北之地来到江南的傅勒赫不得不再往返一趟，回到他的老家辽东去！
在动身离开江南之前的那一刻，傅勒赫见到了他的亲人：兄长合度。
合度早就听说了兄弟傅勒赫来到江南的消息，并没有费太大的周章就见到了他。
因为现在的合度，早已拥有一个全新的身份：耶稣会的神职人员，他甚至有了一个全新的名字——何杜青。
一开始的时候，傅勒赫甚至没有认出这个穿着黑色长袍的传教士，望着他发了一会呆，望着那张既熟悉又陌生的脸庞，才终于意识到这个传教士就是自己至亲至近之人。
兄弟二人能在这种情形之下相见，自然是百感交集。
国破家亡，星散已久，再出相见自然有说不完的心里话。
“哥……你怎么做了
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