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第二卷 封侯食邑 第一百三十三章 五行之论(2/3)

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有可能落入到他的圈套之中。

拓跋图澄哼了一声道:“也好,我的观点就是,这水火之间除了相克相侮之外,还存在着相生关系!”

什么?相生关系?是水生火呢?还是火生水?

此言一出,不屑的声讨之语沿耳不绝,所言差不多都是一个意思:拓跋之言纯属扯淡!

张致远也是脑筋急转,先是示意欲言辩驳的白仙子暂且忍耐,而后又对拓跋图澄道:“老兄,你先把话说完整了再说!到底是谁生谁?”

“我的观点就是,火可以生水!也就是基于这个,我才认为五行学说纯属谬论!”

火生水?

一阵喧扰的讨论再次响起,火生水?闻所未闻!

“先不说你这理论对不对,我就想知道,你的题目到底是什么?我刚才问了两次,你都故意不说,却是为何?”张致远道。

“先生别急!这个观点可是我最新研究出的心得,当然,我也会用实际行动来证明我观点的正确性。我的题目就是,如果先生夫妇也能和我一样,找出能够超越传统文化的独特理论,我就认输。反之,就是我赢!”拓跋图澄笑道。

看着胸有成竹的拓跋,张致远怒意泛起,没好气的道:“你那研究都不知道进行了多久了,才勉强得出了个结论。你现在让我在这仓促之间创建独特理论,还要超越传统文化,你觉得有这道理吗?”

“先生此言差矣,什么叫做造诣?所谓的造诣,就是指一个人的成就或者说是认识,这和研究多久并没有直接关系?我能超越传统文化,那就说明我造诣过人,你超越不了,就说明你是平庸之辈,这就是道理所在。”拓跋图澄言辞凿凿。

这一系列的被动,全都是源于失去了主动权所致,想到此,老张就想埋怨一番白仙子。

张致远抿了抿嘴,想了片刻后,突然笑道:“先不说我夫妇能不能破旧创新,老兄口中的火生水总要先证明出来吧。否则,其他还不都是在妄谈?你说是不是?”

拓跋图澄哈哈笑了两声,道:“好!那我现在就给你解惑!你也知道,我西夏地处西北,入冬后就会天寒地冻,也因此就有了喝烈酒的习惯。有一次,我点燃了烈酒取暖,却发现那灯盏上竟然泛起了水滴。起初,我还以为是外界的寒气凝滞所致。几经试验后我才发现,那水滴并非是外界之水,而是由那火焰燃烧后产生的。呵呵,你说说,这不就是明显的火生水吗?”

还以为是什么奇葩事,原来不过是一个化学反应而已,那酒精燃烧后的生成物——不就是水吗!

但是,在当下这个时代,又有谁懂得基础的化学呢?

对于拓跋的这个说法,众人都持半信半疑的态度。烈酒也不是什么稀罕物,是真是假,取来一试便知。但是,如果这个真实存在的话,那确实就是超脱了正统五行理论的现象了。

白仙子虽然医学广博,但却从没做过这种理论性的试验,一时间无法也是做不出判断。

不料,张致远却直接点头,道:“不用试了,你说的句句属实,我非常相信!”

什么?连君瑞先生都这么说,那岂不是传统的五行理论站不住脚了?

拓跋图澄闻言大感意外,他本以为君瑞会嗤之以鼻,然后命人取来烈酒当场试验,却不料他竟然是不假思索的认同了,莫非他也同样的精通此道?

面对众人的不解,张致远道:“拓跋先生所说的乃是物质形态上的变化之理,这和我们传统的五行学说并不在同一个范畴,大家不必为此惊讶。”

众人闻言恍然点点头,虽不解那物质形态的变化又是什么,但先生既然说这和传统五行不在一列,那就冲击不到医学的基础理论了。也就是说,传统文化还是站得住脚的。

拓跋图澄的
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