姓了蝮，赫舍里改了蟒，几个大姓都被赐予了毒蛇和毒虫的姓氏，一直到数百年后，才渐渐改了回来，但也只作简称，比如爱新觉罗后裔多姓艾。
此后十余年，通过生活习惯、语言、相貌等条件分析鉴定，将原本海西、建州、东海三大部的女真人分为了通古斯族、锡伯族、达斡尔、鄂伦春、赫哲、鄂温克等十个民族，再加上汉蒙朝三大民族，整个东北亚地区拥有十个民族。
当然这个族裔划分遭到了当地百姓的反对，反对最大的地方在于，这些渔猎民族认为大明朝廷把族裔分的太粗糙了，至少应该分成三十个，甚至五十个，最好一个部落，一个村社就一个族。
原因很简单，在大明治下，除了三大族，一个民族只能拥有两个首领家族，设立一个大型商栈，太多人希望成为部落的首领，获得更多的贸易机会。
对于外族叛逆的处理持续了很久，毕竟奴儿干都司的大部分地方还不在大明手中，而海西、东海的林子里还有以索尼和阿济格为首的叛逆，但是对汉军旗的处置则快速而有效。
一直到东虏之乱停止，整个辽东一共拥有二十万户汉家百姓，但实际上人数百万出头，除了包衣之外，汉军旗将领的家丁、正兵甚至一些作恶多端的包衣都受到了处置，许多人被强制流放到了漠北、西域，也有近十万户为了减免家中男丁的劳改期限，随着一起迁徙，毕竟很多家庭中父子、兄弟都在汉军旗当兵。
在把有罪之人迁徙到边远地方之后，便是大规模的往辽东移民，最先回来的是直隶、山东和朝鲜躲避的辽民，继而是三地的百姓，辽东沃野千里，而且很多都是撂荒的熟田，所以移民很多，只有朝鲜人受到了一定的限制，朝廷不允许朝鲜人聚集，规定每个村落的朝鲜人不能超过三成，而朝鲜人要参军、考试、当官、经商甚至进入工坊、农场工作，必须学会汉语。
最严酷的处置是对待被列为汉奸的官将，所有被列为汉奸的官将全都被族诛，汉奸本身在明正典刑之后，以囚车送往大明各地游街示众，一时间各大城市人声鼎沸，人们争相观看，甚至有许多南方的士子也前去北方观礼，十大汉奸之外，在游街之后被当众斩首，而十大汉奸全部在京城斩首后，送达沈阳城外。
当初收拾盛京城的时候，城中积尸太多，焚烧不得，便在浑河岸边挖坑填埋，却不曾想挖出一处万人坑，竟然是当初努尔哈赤杀掠沈阳时填埋的，朝廷便在此兴建了一座寺庙，名为悯忠寺，埋葬这些无辜的辽民，寺中有一佛塔供奉超度，塔前便是十大汉奸的铸铁塑像，一直到几百年后，铸铁锈蚀，里面露出白骨，人们才知道十大汉奸除了失踪的洪承畴，其余都是被铸在了铁身之中。
十大汉奸铸铁人像都是面朝佛塔，反剪双手，面墓而跪，口含剪下来的金钱鼠尾辫，只有洪承畴一人是例外的，他朝向的是京城的方向。
有人说他在向埋在京城的母亲叩罪，有人说这是向京城那位信重于他的崇祯天子的谢罪。
实际上，对东虏进行一次大规模的清算定论是孙传庭这个刑部尚书的事情，而吴甡则是要前往朝鲜安抚人心，毕竟朝鲜还是大明的藩国，只是一个没有藩王的藩国罢了。
身为大明的礼部尚书，内阁次辅，出使朝鲜自然是非常高的待遇，朝鲜两班大臣都是列队迎接，但是经历了太多的变乱，朝鲜的两班贵族也是所剩无几，有一些还是吴甡从辽东的包衣之中挑选出来的。
在朝鲜这件事上，吴甡已经和孙伯纶达成了一致，到了朝鲜之后，先是对伪朝鲜王李溰一家进行的定罪，按照叛逆论处，送往京城受审，为了弥补朝鲜贵族和官宦的遗憾，希福这个主导了朝鲜大抄家的东虏贵族被留下来，在朝鲜被凌迟处决。
然后前往宗亲府调阅了李氏一族的宗籍，会同领议政金育大和左议
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