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第三百四十六章(2/3)

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是能够医治因食物引起的疾病”。

闻此言,韩奕当即便是激动的站了起来,“太子殿下此言当真?”。

“孤所言之,自然为真!”。

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早知道身为草原名族的匈奴人与农耕文明的汉朝人可是有些本质上的区别的。

汉朝人得食物,皆是以粟米青菜为主,普通的百姓,一年到头,也难以吃的上几口肉,即便是被贵族,精英阶级所鄙夷的猪肉,都是吃不上的。

而匈奴人其本身便是过着游牧的生活,且其人口还不足汉朝的一个郡。

其最为主要的食物,自然便就是牛羊肉了,人若是一年到头,整日皆时以食肉为主。

肉吃的太多了,自然也是不好,长此以往下来,当然是会便秘的。

以匈奴人的文明程度,若是其哪个不足之人得病了,第一反应,当然不是去找医生。

而是要找个巫师来,让这个巫师来为患病之人祈福。

祈求他们那伟大的昆仑神保佑。

匈奴贵族中,因便秘更是曾导致过众多人等,因此而死亡。

固此,再匈奴人的眼中,能够通便解决便秘的东西,皆都是神物啊!

大黄是重要的泻下药、清热药和止血药。它功效迅速,常用于危急重症。东汉时之张仲景的与中有三十二首处方中使用了大黄,其中的大小承气汤、大柴胡汤、三黄泻心汤、桃核承气汤等,至今依然在临床上被广泛使用着。

然历史上一些名医,回为擅长应用大黄,他的真名实姓倒被遗忘了,只知道他擅用大黄,如金代的穆大黄。

当然对于刘荣而言,最大的遗憾,便是在于,在现代之时,自己不是学医的,更不是学中医的。

若是刘荣若是学医的随便的拿几个药方出来,便可顶的上大用了。

然到了汉朝而来之后,刘荣才是知道,这西元前的汉家,根本就没有什么可以用的上的药方。

若是刘荣若是学医的随便的拿几个药方出来,便可顶的上大用了。

而在丝绸之路开通之后,不仅仅是华夏的丝绸香料之物,受到了异域之国的,然其对于大黄的痴迷,更是让人难以想象。

欧洲人有食用大黄的传统,在没有培育出本地的食用大黄之前,长期从中国进口药用大黄,达十几个世纪之久,比茶叶贸易还要久远。

茶叶在汉家之时,是作用并不是再无日常的引用而大多数时候是用来药用的。

在上古传说时代,神农氏尝百草,利用生叶煮着喝,把茶叶拿来当药用。

到了秦汉之时,虽然已是开始用以当茗饮,调煮,羹饮。

但汉家煮出来的茶里,普遍的是会放入其他一大堆的佐料的。

那味道,当真是令人接受不了,在喝过一次之后,刘荣便再也不想有第二次的体验了。

大黄和茶叶出口量之大,在茶叶贸易兴起之后的清朝,当时人甚至认为欧洲人没有来自华夏的大黄和茶叶就会便秘肚胀而死。

更是有一种说法,鸦、片战争也可以被称为大黄战争,毛衣人为从华夏进口大黄和茶叶消耗了太多的白银,当他们把从殖民地掠夺来的白银转手送到中国之后,贸易逆差不可避免,于是转而向中国倾销鸦、片,进而发动战争。

然欧洲人食用大黄的历史可以追溯到汉以后,自从张骞凿空西域,汉朝政府控制了河西走廊,丝路上的商人便忙碌了起来,从中亚和西亚往东方运香料、宝石、黄金、毛皮、羊毛织物,从中国往波斯运丝绸、瓷器和药物,药物里头就有炮制过的大黄。

各式各样的商队经过小亚细亚到达土耳其,乘船通过博斯普鲁斯海峡进入
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